粤教版选修11课时作业第3课 你上过堂吗

第二单元　第3课1．下列各句中加点的词语使用恰当的一句是(　　)A．“庙堂”和“江湖”这一对概念，既共同包罗天下，又处于相对立的位置，是中国传统文化中重要的天下观，在不同的层次上包涵丰富的文化内蕴。B．简捷体现更多的是美，而这种美不是唐朝美人那种臃肿肥胖的美；是那种以简单的线条所勾勒出来的现代美。C．白墙灰瓦的民居高低参差，映在清水塘中，地上的真而梦幻，水里的梦幻而真。D．我想，痛之为痛，不是在于痛本身，更多的是源于痛者的孤独。【答案】C【解析】A项应用“包含”，“包涵”是客套话，请人原谅。B项“简捷”指直截了当或简便快捷，此处应指简明扼要，没有多余的内容，应为“简洁”。D项“不是”应该为“不只”。2．下列各句横线处，必须加“的”字的一组是(　　)①为了实施西部大开发战略，加快当地经济________发展，国家将在西部地区新建十大工程。②天文学家在太阳系外一共发现28颗行星，它们________存在是通过间接渠道推断出来的。③风险投资的注入可以使你________钱袋立即充盈，有实力去市场上拼抢厮杀，谋求新的发展。④他有“乒坛黑马”之称，具备直拍选手快、灵、狠的特点，是欧亚高手取胜________最大障碍。A．①②　B．②④　　　C．③④　D．①③【答案】B【解析】(此题考查虚词的使用能力。“的”字是一个虚词，在语句中起辅助作用，所以叫助词。在这四句话中，必须用的标准是阅读理解时如果去掉“的”，原来的意思表达不出来，就不能删去。②④句必须加“的”。第②句推断出来的结果是“存在”这一现象，如果去掉“的”字，“它们存在”就成了主谓短语作主语，而不是指一种现象了。④句如果去掉“的”字，表达的意思也不全面。①句和③句去掉“的”字，本句的意思不变。3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是(　　)①公平竞争反映了人类在竞技场上的精神追求和道德________，在当今社会中，正为其他许多领域所提倡。②前往韩国的球迷们纷纷指出如此众多的手续未免________得过于烦琐。 ③光盘是一种不同于软盘的存储________，它有点类似我们见到的CD唱片。A．准则　限定　媒介　B．准则　规定　媒介C．规则　限定　媒体D．规则　规定　媒体【答案】B【解析】“准则”，言论、行为等所依据的原则；“规则”，规定出来供大家共同遵守的制度或章程。“规定”，指对事物的数量、质量或方式、方法做出具有约束力的决定；“限定”，指在数量、范围等方面加以规定。“媒体”，指交流、传播信息的工具，如报刊、广播等；“媒介”，使双方发生关系的人或事物。4．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是(　　)①我不是不欢迎你们，实在是家里太脏、太乱，不敢让你们________寒舍。②登上峨眉山的金顶，谁不想看到日出、云海、佛光、圣灯这四大________呢？③有些人利用税制改革的机会，故意把水搅浑，乘机哄抬物价，________暴利。④在换届选举中，他为自己拉了不少选票，尽管老厂长正派、能干，也只得________。A．光临　　奇观　　牟取　　让位B．光顾　　奇迹　　牟取　　让位C．光临　　奇观　　谋取　　让贤D．光顾　　奇迹　　谋取　　让贤【答案】A【解析】“光临”，常指宾客到来。“光顾”，多为商家用来欢迎顾客。据①句语境选“光临”，排除B、D两项。“牟取”，谋取名利；牟取暴利。“谋取”，设法取得；谋取利益。根据习惯搭配，应选“牟取”，排除C项。“让位”指只让出职位或职务。“让贤”指把职位让给有才干的人。④句中“他”拉选票，行为不佳，不配称贤才。根据④句的语境，只能选“让位”，绝不是“让贤”，故排除C项。阅读下面的文字，完成5～7题。“床前明月光”不需要别解郑张尚芳大家都欣赏白居易写诗提倡明白如话、老妪能解，而号为诗仙的李白也难得有《静夜思》这样一篇明白如话的诗篇。它的好处本在全诗就是篇大白话、自然亲切，因而妇孺都能传诵上口、千年不衰。可竟然有好些人不欣赏这一点，嫌它太白，要把它改得文一点，格律强一点，或用典多一点，以便配上心目中诗仙之诗的标准。因为此诗“明月”两次重复：“床前明月光”“举头望明月”，这在古典诗歌格律里很犯忌，所以宋代蜀本《李太白文集》就将它擅改成“床前看月光”“举头望山月”，竟把两个“明”字全抹掉了。如果改一个或可能是版本问题，改两个就说明是专门针对“明月” 重复来的，这太过分了，反而不可信了。况且时间虽早，改得却很拙劣，可说改得理致远隔、神韵全无。因为，如果是“看月光”，“看”是主动的，则主观上已经明知那是月光，哪里还会有突然发现明晃晃月光时，“疑是地上霜”的恍惚呢？“举头望明月”，应是夜半眺望天心明月，如果是“山月”，则是刚上山的初月或将下山的残月，平视可见，用不着“举头望”了；月在山头，时间上也当是黄昏或黎明，就不合“静夜思”的诗题了。所以那是妄人的乱改。其实唐人做诗贵自然，不太忌重复，陆游《老学庵续笔记》特欣赏“杜少陵《曲江》诗云：‘一片飞花减却春，风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。江上小堂巢翡翠，花间高冢卧麒麟。细推物理须行乐，何用浮名绊此身？’三联中叠用三‘花’字，而意不重复，又何好也！”连重视格律的诗圣杜甫也不避重复，更不该拿这来限制诗仙李白了。为“床”在卧榻义外另寻别解更是热闹，冉休丹《李白〈静夜思〉别解》引了四说，着重引了把床改释作“胡床”(马扎一类)和“井床”(井架)两说，而更欣赏后者，认为坐在庭中的胡床上，尤其徘徊在井床边看月，要比卧榻更合诗境。不过，首先“胡床、井床”并不能单说为“床”。再者，在庭中或井架四边，月光是普照的，怎么能分辨出前后，只说“床前”有月光呢？只有在指卧床时，因床后面有靠背屏风(可看古画中的床)，月光可洒照床前，却不能照到屏风后，这才可解释“床前”两字。其实要为“床”求别解，四说远没说完全。在潮州方言中，桌子也叫“床”，但是月光照桌前也不是个理。所以既然卧床是最浅白又最合理的，就不要再找别解了。望月思乡，为古诗常题，不少诗人作过，那应是模拟古意的好诗题。骆冬青《乡愁与春望：从“静夜思”到“两个黄鹂”》也引了杜甫“露从今夜白，月是故乡明”(《月夜忆舍弟》)。冉文说李白此诗是化用曹丕《燕歌行》“明月皎皎照我床”来的，其实那首诗是写思妇怀念远方的丈夫的，李白诗更应脱胎于《古诗十九首》的“明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归”。这里头的床是挂着罗帷的，明显不是什么胡床马扎或井栏，曹诗的床也应同样，他们都说到皎皎明月对床的照洒，惹起诗人的不眠和徘徊。这些诗里都强调的是明月、是床、是不眠之夜的乡愁，没了卧床可怎么体现不眠呀。所以，希望别给“床前明月光”找别解了，免得明月蒙尘、眠床缺失，硬把这首明白如话的好诗，因杂七杂八的别解变成了涩诗。(选自《文史知识》，有删改)5．下列有关作者对反对改动唐人诗句的表述，不符合原文意思的一项是(　　)A．李白的“床前明月光”“举头望明月”虽然“明月”二字重复，可它明白如话、自然亲切，千年传颂。B．“好些人” 之所以要改动某些诗句，是因为经过改动，诗歌更符合李白创作时的原貌。C．如果改成“看月光”“看山月”，不但失去了蓦然发现明月时的惊疑，还失去了“静夜思”的韵致。D．杜甫的《曲江》诗，三联中叠用三“花”字，而意不重复，说明唐人做诗贵自然不太忌重复。【答案】B【解析】“好些人”的观点，恰恰是作者所反对的。6．下列对床的表述，符合原文意思的一项是(　　)A．宋代蜀本《李太白文集》将“床前明月光”擅改成“床前看月光”，是因为床就是井床。B．冉文引用四说，把床改释作“胡床”“井床”，觉得坐在胡床上，尤其徘徊在井架边看月角度更加有意境。C．在潮州方言中，桌子也叫“床”，只是，说月光照在桌前不符合情理。D．“床”指卧床，因床后面有靠背屏风，月光可洒照床前，而不能照到屏风后。【答案】D【解析】A项“床就是井床”错，这只是对诗句中“床”的别解之一。B项原文是否定了“胡床”“井床”的表述。C项只是另举别解的不合理。7．下列对全文内容的理解和推断，不准确的一项是(　　)A．文章列举了冉文的观点，对骆文的引文一笔带过。冉文不同意引用他说，着力在卧榻义之外另行解释。B．无论是《静夜思》，抑或《曲江》，虽然诗中间有字的重复，但它自然亲切，妇孺能解，都不宜改变。C．“明月何皎皎，照我罗床帏”，月光穿户，无床不眠。古人常常斜倚井架或者躺在床上望月怀乡。D．文章虽然只是对由“床前明月光”而衍生的各种解读的解读，但也告诉我们唐人做诗重在自然，解读要合乎情理。【答案】C【解析】“常常斜倚井架或者躺在床上”，把两种对立的观点指向一处，说法笼统。8．有位学生考上了大学，给曾经对他很有帮助的老师发了条手机短信表示感谢。其中有不得体的地方，请改正。(找出并改正三处即可)老师：你好！ 在高中阶段，你能帮助我学习，深感荣幸。我能有今天，是你鼎力相助的结果。你的教学造诣是那样深厚，令同学们刮目相看。我将永远铭记你的教导，认真读书，好好改造，不辜负你的希望。你的学生　刘勇2019年9月20日(1)________________改为_____________________________________________(2)________________改为_____________________________________________(3)________________改为_____________________________________________【答案】(1)“你”改为“您”；(2)“你能帮助我学习，深感荣幸”改为“我在您的指导下学习，受益匪浅”；(3)“造诣是那样深厚”改为“水平很高”；(4)“刮目相看”改为“非常敬重”；(5)“好好改造”改为“好好学习”。(找出并改正三处即可)9．在横线处补充恰当的语句。诗歌歌什么？歌的是人生精神。歌的是“天生我材必有用”的自信，①____________________________，歌的是“化作春泥更护花”的执着。诗歌歌什么？歌的是人间真情。②____________________________，歌的是“此恨绵绵无绝期”的爱情，③____________________________。【答案】①歌的是“一蓑烟雨任平生”的洒脱　②歌的是“每逢佳节倍思亲”的亲情　③歌的是“桃花潭水深千尺”的友情10．下面一段文字，作者调动了听觉、视觉和触觉来感受“故都的秋”，写景状物有声有色，有动有静，并融入了深沉而细腻的感受、情思。请细细品味，以“春”为对象仿写一段文字。早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也感觉到十分的秋意。【答案】示例一：早晨醒来，披一件薄衫，到湖边一走，你也能看到柔枝轻垂的翠色的杨柳，听得见湖面上破冰的水声。在绿草地上，伸手轻触一缕迎面吹来的微风，或在旧墙角下，默视着像静女似的无名花儿的细茎，自然而然地也感觉到几分春意。示例二：沿着幽径，踩着柔弱的草地，暗寻黄鹂的鸣唱。那声音清脆悦耳，填满了整个松树林。微风拂过，树枝欢快地互相致意。天空澄明清澈，白云悠闲地踱步，伸手间仿佛有白云从指间流过。偶尔一只翠鸟掠过水面，激起一圈圈浅浅的纹，散开在沙沙的阳光下。