晨读第三十四周（热点素材 古代文化常识之祭祀、婚冠之礼 专有文言实词归纳）-备战2023年高考语文晨读记背积累（统编版）

备战2023年高考语文晨读记背积累（统编版）编著：赵红飞8月晨读精粹第三周（A）热点素材+古代文化常识之祭祀、婚冠之礼+专有文言实词归纳【热点素材】做理性网民，莫让网络网住灵魂网络出现，信息发布生态迈入新世代，其中自媒体的出现，是最为突出的特征。人人可以成为一个即时发布的媒体，信息遂呈开放式、自审式呈现。只是，一旦其中任一人或缺乏自审能力，或故意散布虚假信息，就可能造成对他人和社会不利的影响，甚至会因此误入违法的泥潭——此类因发布虚假信息而触犯法规者，并不鲜见，像秦火火等受到法律惩处者，也非孤例。写作立意：1.趋利避害，用好网络这把双刃剑。2.传播正义，沟通你我，做有节有智的网民。3.趋利避害，理性使用网络。4.做理性网民，莫让网络网住灵魂。5.做互联网的“驯火者”，让网络属于正义。6.传播真相，传递温馨，拒做网络看客。7.网络传播真相，不明真相者请勿喧哗。一、相关法律法规“清朗”专项行动 1.2021年，网信办开展“清朗”专项行动，从整治网上历史虚无主义、治理算法滥用行为，打击网络水军、流量造假、黑公关，整治未成年人网络环境等8个方面发力，持续深入开展专项网络整治行动，不断探索网络空间治理监管手段，维护网络秩序、净化网络空间。8学科网（北京）股份有限公司 2.2022年1月25日，网信办开展为期1个月的“清朗·2022年春节网络环境整治”专项行动，重点整治借热点事件挑动对立，人肉搜索、辱骂攻击等网暴行为。第48次《中国互联网络发展状况统计报告》截至2021年6月，我国网民规模达10.11亿，互联网普及率达71.6%；农村网民规模为2.97亿，普及率为59.2%我国在线办公用户规模达3.81亿，较2020年12月增长3506万，网民使用率为37.7%。《法治社会建设实施纲要(2020-2025年)》“网络空间不是法外之地，推动社会治理从现实社会向网络空间覆盖”“保障公民依法安全用网”。网民维护网络文明的意识加强2021年11月，全国各级网络举报部门受理举报1375.4万件，环比增长5.3%、同比增长14.5%。全国主要网站受理举报1239.3万件，环比增长5.9%、同比增长15.7%。二、典型事例与人物明星“一亿转发”事件2018年，“某明星一条微博转发量过亿”事件引发舆论对流量造假的关注。对此，人民日报评论称：你们也真敢刷。2019年，事件幕后推手“星援”APP被查，其开发者因涉嫌犯破坏计算机信息系统罪被逮捕，后被判有期徒刑五年。2021年3月，人民日报发文再提“微博转发过亿”事件，提出要整顿无底线追星，严惩流量造假。“蜡笔小球”诋毁英雄2021年，某平台大V“蜡笔小球”在网上诋毁贬损英雄精神，侵害英雄烈士名誉。最高检认真贯彻英雄烈士保护法，责令行为人公开赔礼道歉、消除影响，用法律手段筑牢社会道德底线。豆瓣等平台传播禁止消息相继被罚2021年12月，豆瓣、新浪微博因传播禁止消息相继被罚款150万元、300万元。据统计，2021年1月至11月，豆瓣被处置20次，共计罚款900万元，部分功能更是直接下架整改；新浪微博被实施44次处置，累计罚款1430万元。网红直播蹭热点乱象1.全红婵奥运夺冠后，无数扎堆打卡、无底线蹭热度直播的网红涌入其老家，遭全网唾弃，不少网友认为当地应及时跟进措施，保障家人正常生活。8学科网（北京）股份有限公司 2.2021年夏天河南遭遇暴雨灾害时，一些网红主播为了博取流量，不听劝阻闯入灾区直播，有的甚至连救生衣都没穿，伪装成家属混入灾区现场，给专业救援工作增加了负担，受到不少网友的批评。优秀网络视听节目推选2021年国家广电总局推选“弘扬社会主义核心价值观共筑中国梦”主题优秀网络视听节目，87部正能量作品入选：音频节目《那座城，那些人》表现了团结无畏疫情精神；纪录片《敦煌：生而传奇》揭开敦煌的神秘面纱；短视频《唐宫夜宴中的国宝》让博物馆里的文物鲜活、生动起来……。“科学姥姥”吴於人从2018年开始，同济大学退休物理教授吴於人和团队开始通过短视频科普物理知识。短短几年，她在某短视频平台的账号积累了一百多万粉丝。她成为了大家熟悉的“科学姥姥”，让昔日遇冷的科普走红网络，也让越来越多的网友喜欢上物理。“张同学”某视频平台博主“张同学”通过精心剪辑的快节奏短视频展示独特的农村场景，让更多的人认识和了解农村。短短几个月粉丝就破了千万。从内容到拍摄到剪辑到成品，全是他自己一个人努力完成。三、精选时评1.“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”。不修复网络生态，任凭一些人否定英雄烈士、恶搞重大事故、煽动人群歧视……后果不堪设想。长此以往，对未成年网民就会造成不良影响，荼毒他们的正确价值观，也会污染社会风气，放大民众人性中的幽暗因子。——央广网《涵养生态，营造风清气正的网络空间》2.我们都已生活在两个“宇宙”之中。一个是原子构成的物质世界，另一个则是数字化数据结构的虚拟世界。据统计，截至今年3月，中国网民已超9亿人，其中使用手机上网的比例高达99.3%。去年，中国网民人均每周上网时间达27.9小时，日均近4小时。人们在线上世界投入的精力和时间不断增加，互联网深深嵌入日常生活，虚拟与现实的界线日益模糊。——新民晚报《网络安全需要生态治理》8学科网（北京）股份有限公司 在热点事件面前，想要保持理性，首先要问真假，站在事实高地上，注意排除信息迷雾。其次，在事实不完整的情况下，不做评论，或不作超越事实的判断。还有就是去除封闭思维，保持可能被说服的谦虚以及开放的心态，不要人云亦云。【古代文化常识之祭祀、婚冠之礼】古代祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼（1）吉礼牺牲：古代祭祀用的牲畜。色纯为“牺”，体全为“牲”三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲；一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。太牢、少牢：古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shǐ，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。家祭：古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”祖道：古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。《汉书》载，西汉将领李广利率军队出击匈奴之前，“丞相为祖道，送至渭桥”。《荆轲刺秦王》：“至易水上，既祖，取道。”文中的“祖”就是“祖道”，临行祭路神，引申为饯行送别。斋戒：古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室，要求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜)，这主要是为了使思想集中、统一。“戒”又称“散斋”，散斋七日，宿于外室，停止参加一切娱乐活动，也不参加哀吊丧礼，以防“失正”、“散思”。古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气，对神灵、祖先有所亵渎。（2）嘉礼：有关个人成长和交往以及王位承袭的礼节。婚冠礼：古代嘉礼之一。《周礼》：“以婚冠之礼亲成男女。”古代贵族男子二十岁行冠礼后即可成婚，并享受成人待遇，女子十五岁行笄礼(笄：束发用的簪子。古时女子满十五岁把头发绾起来，戴上簪子)后也可结婚。所以把婚礼、冠礼合称为婚冠礼。8学科网（北京）股份有限公司 冠礼：古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，先后加缁布冠、皮弁、爵弁，分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并给起一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族成员。因为男子二十岁行冠礼，所以后世将二十岁称作“弱冠”。笄礼：古代女子成年时举行的盘发插笄的礼仪，又称“及笄”“笄年”（古代女子满15岁结发）。六礼：中国古代婚姻的六种手续和礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。媵：陪嫁的人；青庐：用青布搭成的帐篷，行婚礼的地方，东汉至唐有这种风俗；文定：订婚；【专有文言实词归纳】与京城有关的词语：禁、阙、畿、京、京畿、京兆。畿：京城所管辖的地方。与皇帝有关的词语：上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、（驾）幸、膳、对策、轮对、奏、表、疏。祚：福；帝王。践祚：即位。表朝见的词语：朝、觐觐：原指诸侯秋天朝见天子，朝：诸侯春天朝见天子，后来都泛指朝见帝王。表刑罚的词语：大辟（死刑）、髡kūn（剃去头发）、凌迟、笞、磔zhé 、刖、膑、劓yì刑、族、杖、流（流放）、墨刑（黥刑）、车裂、腐刑（宫刑）、汤镬、炮烙、赭zhě衣（古代囚衣以赤土染成赭色）、弃市（暴尸街头）、枭首（把人头砍下挂在城门上示众）、械（桎梏，脚镣和手铐）表死亡的词语：（驾）崩、山陵崩、薨（诸侯）、卒（大夫死）、不禄（士）、死（庶人）、没（殁）、终、逝、殇、殂、夭、圆寂、坐化（佛教）、驾鹤西去、归于极乐、撒手人寰表时间变化词语：旦⽇：第⼆天。“旦⽇，卒中往往语，皆指⽬陈胜”（《陈涉世家》）尔来：从那时以来。“尔来⼆⼗有⼀年矣”（《出师表》）素：⼀向，平素。“吴⼴素爱⼈” 既：已经。“既克，公问其故”秋：时候。“此诚危急存亡之秋也”岁：年。《捕蛇者说》：“盖⼀岁之犯死者⼆焉。”期年：满⼀年。《邹忌讽⻬王纳谏》：“期年之后，虽欲⾔，⽆可进者。”积年：好⼏年。《张衡传》：“所居之官辄积年不徙。”曩：从前。《捕蛇者说》：“曩与吾祖居者，今其室⼗⽆⼀焉。”向：先前。《捕蛇者说》：“向吾不为斯役．”8学科网（北京）股份有限公司 久之：很久。《狼》：“久之，⽬似瞑，意暇甚。”良久：很久。《琵琶⾏》：“感我此⾔良久⽴。”异⽇：将来。《⻩⽣借书说》：“⽇姑俟异⽇观云尔。” 旦旦：天天。《捕蛇者说》：“岂若吾乡邻旦旦有是哉?”旦⽇：第⼆天。《陈涉世家》：“旦⽇，卒中往往语，皆指⽬陈胜。”⽇：⼀天天。《捕蛇者说》：“⽽乡邻之⽣⽇蹙。”翼⽈：明天。《促织》：“翼⽇进宰．宰⻅其⼩，怒呵成。”翌⽇：次⽇。《(指南录)后序》：“翌⽇，以资政殿学⼠⾏。”旦：早晨。《术兰诗》：“旦辞爷娘去，暮⾄⻩河边。”质明：天刚亮。《(指南录)后序》：“质明避哨⽵林中。”亭午：正午。《古⻛》：“⼤⻋扬⻜尘，亭午暗阡陌。”宵：晚上。《⾬霖铃》：“今宵酒醒何处?”暝：天⿊了。《梦游天姥吟留别》：“迷花倚⽯忽已暝。”即⽇：当天。《鸿⻔宴》：“即⽇因留沛公与饮。”中夜：半夜。《祖逖传》：“中夜闻鸡鸣。”失时：过时。《论积贮疏》：“失时不⾬，⺠且狼藉。”⽆何：没有多久。《促织》：“⽆何，宰以卓异闻。”’尔来：从那时以来。《蜀道难》：“尔来四万⼋⼲岁。”尝：曾经’。《劝学》：“吾尝终⽇⽽思矣。”素：⼀向，平素。《陈涉世家》：“吴⼴素爱⼈。“既：已经。《曹刿论战》：“既克，公问其故。”既望：阴历⼗六。《观潮》：“⾃既望以⾄⼗⼋⽇为最盛。”适：刚才。《孔雀东南⻜》：“适得府君书。”⼏：将近。《论积贮疏》：“汉之为汉，⼏四⼗年矣。”初：刚开始。《⾚壁之战》：“初⼀交战。”未⼏：没多久。《⼝技》：“未⼏，夫驹声起。”寻：不久。《桃花源记》：“未果，寻病终。”已⽽：不久。《醉翁亭记》：“已⽽夕阳在⼭．⼈影散乱，太守归⽽宾客从也。”遽：⽴刻、⻢上。《察今》：“遽契其⾈。”瞬息：⼀眨眼。《活板》：“瞬息可就。”顷刻：⼀会⼉。《狼》：“顷刻两毙。”8学科网（北京）股份有限公司 少顷：⼀会⼉。《⼝技》：‘‘少顷，但闻屏障中抚尺⼀下。 ⻝顷：⼀顿饭⼯夫。《促织》：“⻝顷，帘动．．⽚纸抛落。”卒：同猝” ，突然。《⾚壁之战》：“五万兵难卒合。”倏尔：忽然。《灌园叟晚逢仙⼥》：“如何半⽇上倏尔⼜变了?”秋：时候。《出师表》：“此诚危急哿亡之秋也。”朔：阴历每⽉初⼀。《逍遥游》：“朝菌不知晦朔。”望：阴历每⽉⼗五⽇。《五⼈墓碑记》予犹记周公之被逮，在丁卯三⽉之望。”晦：阴历每⽉最后⼀天。《登泰⼭记》：戊申晦，五⿎，与⼦颍坐⽇观亭。”今者：现在。《⻬桓晋⽂之事》：“今者，有⼈语此，⼒⾜以举千钧。”夜阑：夜深。《⼗⼀⽉四⽇⻛⾬⼤作》：夜阑卧听⻛吹⾬。”薄暮：傍晚。《岳阳楼记》：“薄暮冥冥。值得重视的特殊单音词：1.狱：案件，案情；监狱：监管案件。2.脱：①副词，表推测，也许、或许；“事既未然，脱可免祸”。②连词，表假设，倘若、如果。3.第：①只，只是，只要；②科举考试或官员考核的等级，如“高第”就是高的等级。（单独的“最”也可表示等级）4.独：若在疑问句中，表反问，难道、怎么。“相如虽驽，独畏廉将军哉”（《廉颇蔺相如列传》）。同样用法的还有“宁”“顾”。5.他：别的，其他的，另外的。“又顾而之他”“王顾左右而言他”（《齐人有一妻一妾》）。值得了解的相关复音词：1.下车：刚上任、刚到任。现有成语“下车伊始”。2.乞骸骨、请辞、告老、请归、乞归：辞官。3.用事：掌权，主管。4.视事：在任，在职；办公。5.听事：办公的地方。6.逆旅：旅馆。7.部曲：私家军队。8.祖道：在路上设宴为人饯行。祖，祭祀路神。9.家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“佣人、仆人”。10.起家：起于家，就是从家里被征召为官。8学科网（北京）股份有限公司 8学科网（北京）股份有限公司