八年级语文上册 第六单元新课标全国命题趋势卷 单元测试卷（人教版 2024年秋）

八年级语文上册第六单元新课标全国命题趋势卷单元测试卷（人教版2024年秋）——真实任务情境卷宁波是国家历史文化名城，历史源远流长，文化遗存丰富。中国大运河·浙东运河上虞－余姚段(余姚分段)、中国大运河·浙东运河宁波段和中国大运河·宁波三江口(含庆安会馆)被列入《世界遗产名录》，海上丝绸之路·宁波史迹被列入《世界遗产预备名录》。八年级(1)班同学准备开展“关注身边文化遗产，弘扬优秀传统文化”的系列活动，请你也参与其中吧。任务群一1．【文化遗产推荐】请帮助第一小组审核资料卡片。(4分)景点庆安会馆所在地宁波市江东北路156号遗产概述　　始建于清道光三十年(1850年)，落成于清咸丰三年(1853年)，地处奉化江、余姚江、甬江汇合的三江口东岸，是船商聚会、娱乐以及航运行业日常办公、议事的重要场所，为我国“七大会馆”之一。它又名“甬东天后宫”，是祭祀妈祖的神殿，是妈祖文化的载体。现存建筑有宫门、仪门、前戏台、正殿、后殿、后戏台、左右厢房、耳房以及其他附属用房，馆内所建的分别为祭祀妈祖和行业聚会时演戏用的两座戏台为国内罕见。整体建筑规模宏大，气势雄伟，建筑构造独特，巧妙绝纶，集中反映了宁波传统的木结构建筑技术水平与特色，堪称宁波近代地方工艺之杰作，受到人们广泛推祟。(1)组长在审核时发现卡片画线处有两处错别字，请找出并改正。(2分)________改为________　　　________改为________(2)推荐人对加点字的读音不确定，请你帮他选出正确的读音(　　)(2分)A．zǎi　hàn　　　B．zài　hàn　　　C．zǎi　hǎn　　　D．zài　hǎn2．第二小组同学在推荐遗产和景点时善于联想所学诗文，请完成表格。(8分)13 推荐联想诗文出处夹山水潭潭、影春冬之时，则(1)____________，回清倒影。《三峡》月湖鱼夕日欲颓，(2)____________。《答谢中书书》亭溪岭古驿道峰、谷鸢飞戾天者，望峰息心；(3)____________，窥谷忘反。《与朱元思书》张苍水故居战斗、磨难(4)__________________，必先苦其心志，劳其筋骨。《生于忧患，死于安乐》樟村四明山烈士陵园落泪、惊心(5)____________，恨别鸟惊心。《春望》镇海口海防遗址城、铠甲(6)______________，______________。《雁门太守行》东钱湖水、船(7)______________，不觉船移。《采桑子》3.第三小组以“身边的文化遗产”为主题开展综合实践活动，请你参与。(8分)(1)班级召开模拟答辩会，班委会准备邀请语文老师王铮担任评委。李辉同学拟写了一份邀请函，请你帮助他修改。(6分)邀请函尊敬的王老师：您好！为进一步提高文化遗产的保护，继承和弘扬中华民族优秀传统文化，我班将于12月5日下午3：00在教室召开以“身边的文化遗产”为主题的模拟答辩会，诚邀您担任评委，要求您必须参加。13 2023年12月1日①邀请函中画线句子有语病，请你修改。(2分)②邀请函中用语不得体的一处是“__________________”，应改为“__________________”。(2分)③邀请函有一处格式不规范，请你修改。(2分)(2)下面是孙玲同学搜集的一组图片，不符合本次活动主题的一项是(　　)(2分)A.　B.　C.　　D.4．第四小组围绕本册推荐的名著展开活动探究。(6分)资料卡文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物，包括古遗址、近代现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物，历史上各时代的重要实物、图书资料等可移动文物……非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统，传统表演艺术，民俗活动和礼仪与节庆，有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践，传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。(1)在加强遗产保护、弘扬优秀文化的行动上，我们可以学习四川省的做法。四川省建设提升红色旅游精品景区，持续打造多条红色旅游经典线路，推动“长征路线”申遗。请你从下面任选一个旅游景区或线路，结合上面资料卡和名著中所学到的事件，说说其中包含的人文价值，完成下面的文化遗产申报书。(4分)A．红军长征四渡赤水太平渡纪念地　《长征》B．泸定桥景区　《红星照耀中国》《长征》C．“雪山草地、长征丰碑”线路　《红星照耀中国》《长征》D．西昌卫星发射中心景区　《飞向太空港》申报项目名称我选择①______________(填选项)13 遗产类别②______________A．物质文化遗产　B．非物质文化遗产(填选项)历史事件③______________________________________________________人文价值(精神)④______________________________________________________(2)请从下面任选一个关于非物质文化遗产的说法，先谈谈你赞同还是反对，然后运用我们所学习的科普作品《昆虫记》《星星离我们有多远》《寂静的春天》中的知识，充分说明理由。(2分)A．斗蟋蟀相传始于唐，盛于宋，是一项重要的民俗活动，充分显示了蟋蟀只会争斗，别无所长的特点。B．牛郎织女传说起源于先秦时期，是我国流传最广、影响最大的民间传说之一，牛郎星和织女星之间只是隔着一条不甚宽广的银河，七月初七就可以在喜鹊的帮助下相会。C．立春代表着春天的到来，立春祭祀是迎春祈福的传统民俗活动，包括接春、鞭春牛、抬春神、踏春、演戏酬神等仪式，表达了人们对自然的敬畏之心。美国海洋生物学家蕾切尔·卡森也是一位敬畏自然、保护环境的人。任务群二第五小组围绕宁波天一阁展开活动探究，当查找背景资料后，同学们发现它的价值不仅在于独特的书楼建筑形式和完善的书籍保护模式，更承载着中国古代文人士大夫的人生追求和社会实践。(一)阅读下面的古诗，回答问题。(5分)甲：饮酒(其五)　陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。13 此中有真意，欲辨已忘言。乙：秋日闲居　范　钦①城居心远即林丘，草阁花蹊数散愁。世路几看沧海变，野情常共白云浮。澄湖积水长天尽，疏柳寒蝉落日留。拟学闭关犹未得，酒朋诗社坐相求。【注释】①范钦：中国明代藏书家。他在结束仕途回到家乡宁波后开始修建天一阁，以珍藏其毕生收集的书籍。5．比较两首诗歌我们发现，范钦与陶渊明居住在尘世却能不受影响的共同原因是________________________。(请用自己的话回答)(1分)6．有着相同志趣的两人，却对自己的赏景情致有不同的表述。陶渊明在景中找到了“真意”，而范钦却用“野情”来形容自己。请结合诗歌内容，谈谈两者有何区别。(4分)(二)阅读下面文言文，回答问题。(14分)【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”(《富贵不能淫》)【乙】伯夷、叔齐①，孤竹②君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌③善养老，盍④往归⑤焉。及至，西伯卒，武王载木主⑥号为文王东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及⑦干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“13 登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。(选自《史记·伯夷列传》)【注释】①伯夷、叔齐：伯夷为兄，叔齐为弟。②孤竹：殷商时一国名。③西伯昌：周文王姬昌，当时为西伯。④盍：何不。⑤归：投奔。⑥木主：木制牌位。⑦爰及：于是，就。第五小组对天一阁中的藏书进行研究，读到以上两篇文章时，小范提出了下面几个问题，请你帮他解决。7．小范：这两篇文章中我有几个词不懂，请大家帮我解释一下。(4分)文言语句方法解释是焉得为大丈夫乎成语迁移法：是可忍，孰不可忍(1)__________________及饿且死课内贯通法：年且九十(2)__________________天下宗周语境推测法：武王已平殷乱(3)__________________以暴易暴兮字典查询法：①改变；②交换，换；③容易(4)__________________8.小范：下面这句话，请大家用“/”帮助我断句。(限断两处)(2分)武王载木主号为文王东伐纣9．小范：下面这两句话，需要大家帮助我翻译。(4分)(1)得志，与民由之；不得志，独行其道。(2)伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。10．小范：你认为伯夷、叔齐算是孟子心目中的“大丈夫”13 吗？请结合【甲】【乙】两文，说说你的理解。(4分)任务群三第六小组热爱非物质文化遗产当中的手工技艺，他们邀请手艺人张老师来讲述修笔的故事。阅读下文，完成下面小题。京城最后的修笔人①冬日的北京城格外寒冷，站在东四南大街，不远处，寸土寸金的东四豪华商业区满是装潢光鲜的各色店面，然而，在繁华的喧嚣和时尚的浮光之中，唯独一家小店例外。这是一处不起眼的小门脸，门楣上牌匾红底黄字楷书写着“广义修笔店”，古朴的木质门上是几片活泼的彩色贴纸组成的笔尖造型装饰画和两个大大的美术字写的“钢笔”，下方的玻璃上，是一首温馨隽永的以《父亲的钢笔》为题的诗。门面朴素的修笔店开在一幢二十世纪二三十年代的老房子里。②推开“广义修笔店”店门那一刻，仿佛时空穿越。微弱的灯光中，一位慈祥的老人正静静地坐在灯下，细细地端详着手中的物件，这就是京城里修了六十多年钢笔的最后一位修笔匠，人称“钢笔张”的张广义师傅。③不到十平方米的店面略显局促，老式的柜台、老式的工作台仿佛与老店融合在一起，用了近百年的小电灯照亮着一方桌面，用来刻螺旋纹和磨笔尖的老机器也端正地摆在工作台上，笔筒里迷你小锤、放大镜等工具插得满满当当。“这些家伙什儿不少都比我岁数大。”老人抚摸着已开始包浆的老物件感慨地说。④老先生年事已高，前十年他还坚持每天营业，近几年由于身体原因，变为下午半天营业，现在每天只能来店里两小时。⑤小店里走进一位中年人：“大爷，您给看看这支笔，前几天不小心把笔尖给摔弯了。”老人小心接过笔，从桌上拿起个绿得褪了色的放大镜，盯着笔尖看了两三秒，又用手指肚反复摩挲笔尖——这是长久的习惯，像是给病人把脉。随后垫上绒布，拿着钳口包了保护层的尖嘴钳子，开始正笔尖。“正笔尖儿靠的是巧劲，力气大了容易把笔尖掰断，小了会掰不齐。”13 老人家聚精会神修笔的神态，不亚于牙科医生在台子上给病人钻牙补牙的认真劲儿。他细细拧了二十多分钟，笔尖终于被仔细审核为“端正”，拿起刚修好的笔在纸上划了划，流畅如初。老人长出一口气：“没事儿了！”⑥“我这笔堵了，吸不进墨水了。”一位小伙子风风火火地推门进来。老人在放大镜下诊断了一番，很快有了结果：“你这笔不用修，回去接一杯温水，过两三个小时再换一次水，泡两天就没事了。”“能少收就少收，能不收就不收。”张广义平静地享受这一切，他的脸上始终浮现着儒雅、亲切的微笑。⑦看张广义老人修笔，真是一种享受，他的双手手指修长，皱纹从手指蔓延到了手臂上。虽然这双手修钢笔时远比做其他事时利索，但能看得出，那细微的颤抖，是他无法控制的。岁月荏苒，回忆修笔人生，他也是感慨万千。开始学修笔是1947年他17岁时，为了谋生和父亲一起卖钢笔，“很多时候，顾客拿来钢笔，说是笔尖摔坏了，或是笔杆断了，扔掉又觉得很可惜”，于是他就顺手帮人修修，渐渐对修笔产生了兴趣。⑧过手的钢笔多了，张广义渐渐无师自通，还自己制作了一些修笔工具和配件。慢慢地，他发现钢笔好用不好用全在笔尖，于是在笔尖上花的功夫越来越多，经他手打磨过的笔尖比新买的还好用，有些顾客买了新笔也先跑到张广义这里磨磨，“钢笔张”的名号就这么叫响了。老人的入行经历可谓简单至极。“一开始就是边玩边学，后来越学越喜欢，入迷了一辈子。”老人说。⑨随着老人年岁渐高，家人、朋友不止一次地劝过：“还守着一个老店干什么，别人都不干了，这么好的位置租出去，踏踏实实在家养老不好吗？”但他却说：“过去这是养家糊口的一门手艺，如今是我的嗜好。我从没想过关门，我做这一行这么多年了，很难割舍。”⑩张广义老人从事修笔到今天，修好的钢笔超过五十万支。他守艺数十载，除了自己对这一行的迷恋，也少不了顾客们的鼓励与支持。小小的店堂内，挂满墙面的是顾客的墨宝和不同年代的劳模奖状，还有一些名人如刘海粟、王铁成等题的词。最显眼的，是一幅“笔魂”的横幅，这两个字可以说是老人一生匠人精神的写照。⑪干着自己喜欢的事，一干就是一辈子，张广义的心里，藏着一个时代，揣着一份梦想。现代化的今天，时代的脚步匆匆，不知何时，一个个历史的符号和记忆就会消失殆尽，真希望这种匠人精神，能够永远传承下去！13 (选自《燕赵都市报》，有删改)11．【人物·故事】根据文章内容，将“钢笔张”的故事概述完整。(2分)1947年，为了谋生，张广义和父亲一起卖钢笔。渐渐地，__________________。后来，找张广义修笔的人越来越多。最后，______________________。12．【人物·剪影】细节显人物神韵，联系全文，赏读文中画线句。(3分)13．【人物·意义】通读全文，参考《现代汉语词典》(第7版)中“魂”的释义，说说张广义一生的精神能被冠以“笔魂”二字的原因。(4分)魂hún①(～儿)灵魂。②指精神或情绪：梦～萦绕|神～颠倒。③特指崇高的精神：国～|民族～。④泛指事物的人格化精神：花～|诗～。14．文字是有态度的，张老师说：“我希望大家读完这篇文章后，由一个人想到一类人、一群人、一代人、一国人。”请结合文章内容，阐释你对张老师这句话及作者写作意图的理解。(6分)任务群四文化遗产作为历史的见证，记录了人类社会的发展历程，是人类文明史的重要组成部分。文学社策划了一期“我与文化遗产”主题专刊，面向全校征稿。15．请你任选一个栏目进行投稿。(40分)13 栏目栏目要求我推荐介绍自己熟悉的文化遗产我参观叙述参观名胜古迹或博物馆的所见所闻我体验讲述接触文化遗产的经历我思考分享你对文化遗产保护的认识和思考　　要求：①题目自拟，立意自定；②文体不限，不少于600字；③凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替。13 答案1.(1)纶　伦　祟　崇　(2)D2.(1)素湍绿潭　(2)沉鳞竞跃　(3)经纶世务者(4)故天将降大任于是人也　(5)感时花溅泪(6)黑云压城城欲摧　甲光向日金鳞开　(7)无风水面琉璃滑3.(1)①将“提高”改为“加强”。②要求您必须参加　期待您莅临指导③缺少署名，在日期上方添加“八年级(1)班班委会”。(2)D4.(1)示例：①A　②A③毛泽东指挥红军根据实际情况，灵活机动，迂回穿插于敌人重兵之间，最终顺利渡过赤水。④体现了红军不畏艰难、善于打仗、不屈不挠的精神。(2)示例：我反对A项的说法。蟋蟀善于唱歌，聪明，把住宅建在隐秘的地方，也很勤劳。它的洞随天气的变冷和身体的长大而加大、加深，并不是只会争斗的昆虫。(一)5.心远离尘世6.陶渊明厌恶黑暗的官场生活，厌恶污浊社会，在大自然中，在菊花、山林、飞鸟的相伴下寻求乐趣，坚守节操，这就是他的“真意”所在。而范钦虽然也陶醉于花草、白云、湖水、柳树等自然美景，可是无法做到完全闭关，还会受俗世牵累，所以把自己对自然美景的情致定义为“野情”。(二)7.(1)这　(2)将近　(3)归顺　(4)①8.武王载木主/号为文王/东伐纣9.(1)能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，独自走自己的道路。(2)伯夷、叔齐，是孤竹君的两个儿子。10.我认为是。孟子认为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”13 。伯夷、叔齐虽为孤竹君之子，但是互相谦让都不肯继承君位享受富贵，可见他们“富贵不能淫”；后来他们又冒着生命危险指责武王不孝不仁，哪怕武王身边的人要杀他们也不屈服，可见他们“威武不能屈”；武王灭掉商纣后，天下都归顺周朝，伯夷、叔齐以此为耻，决心不吃周朝的粮食，饿死在首阳山，可见他们“贫贱不能移”。伯夷和叔齐的举动符合孟子对“大丈夫”的看法。【乙参考译文】伯夷、叔齐，是孤竹君的两个儿子。父亲想立叔齐为君，等到父亲死后，叔齐让位给伯夷。伯夷说：“这是父亲的命令。”于是逃走了。叔齐也不肯继承君位而逃走了。国中的人只好拥立孤竹君的居中之子。正当这个时候，伯夷、叔齐听说西伯昌善于尊养老人，何不去投奔他。等到他们到达的时候，西伯死了，武王用车载着木牌位，尊他为文王，正向东讨伐纣王。伯夷、叔齐拉住武王战马而劝谏说：“父亲死了尚未安葬，就动起干戈来，能说得上是孝吗？以臣子的身份而杀害君王，能说得上是仁吗？”武王身边的人想杀死他们。太公说：“这是仁义之人啊！”扶起他们让他们走了。武王平定殷乱以后，天下都归顺于周朝，而伯夷、叔齐以此为耻，坚守气节不吃周朝的粮食，隐居于首阳山，采集野菜来吃。待到饿得快要死了的时候，作了一首歌。歌词说：“登上那西山啊，采摘那里的野菜。用残暴改变残暴，不知自己的过失。神农、虞、夏之世转眼已逝啊，我将归依何处？可叹死期近，生命已衰残！”于是饿死在首阳山。11.张广义对修笔产生了兴趣　他成为京城最后的修笔人(每处1分)12.示例一：作者运用传神的动作描写(1分)，通过“接过”“拿起”“盯着”“摩挲”等动词(1分)，写出了张广义修笔时的专注与专业，表达了作者对他的肯定与赞扬(1分)。示例二：运用了比喻的修辞手法(1分)，将他修笔时摩挲笔尖的动作比作给病人把脉(1分)，生动形象地写出了张广义修笔时的专注与专业，表达了作者对他的肯定与赞扬(1分)。13.“魂”特指崇高的精神(1分)。张广义将修笔这门养家糊口的手艺变成自己的嗜好，体现了他对职业的无比热爱(1分)；张广义在修笔行业里守艺数十载，一干就是一辈子，体现了他对这门传统技艺的坚守(1分)；张广义修笔技艺高超，得到了大家的认可，可以说“笔魂”13 二字是他一生匠人精神的写照(1分)。14.张广义师傅热爱修笔，一干就是一辈子，他们这一类匠人的坚守使传统技艺得以传承(2分)。正是这样一群又一群、一代又一代人的坚持，才能使一国人得以看到传统技艺的传承、文明的不断延续(2分)。作者通过塑造“钢笔张”这一人物，讲述与他有关的故事，引导读者思考匠人精神的价值与传统技艺的命运，进而表达自己希望它们都能传承下去的美好愿望(2分)。15.略。13