2024-2025学年统编版九年级语文上学期 第二单元【速记清单】

第二单元【单元速记清单】01思维导图02考点速记【字音字形】1.重点字音蛀虫（zhù）容赦（shè）禅师（chán）精微（wēi）20 旁骛（wù）秘诀（jué）羡慕（xiàn）亵渎（xiè）浪荡（dànɡ）妄想（wànɡ）杜绝（dù）调和（tiáo）断章取义（yì）言不及义（jí）骈进（pián）强聒不舍（qiǎnɡɡuō）佝偻（ɡōulóu）征引（zhēnɡyǐn）理至易明（zhì）好高骛远（wù）趋之若鹜（wù）赞誉（yù）恍若（huǎnɡ）绸缎（chóuduàn）琉璃（liúlí）剪影（jiǎn）惊骇（hài）瞥见（piē）劫掠（jié）赃物（zānɡ）制裁（zhìcái）荡然无存（dànɡ）富丽堂皇（huánɡ）丰功伟绩（jì）珐琅（fàlánɡ）脂粉（zhī）箱箧（qiè）野蛮（mán）贸然（mào）涵养（hán）恪守（kè）自持（chí）汲取（jí）遵循（zūn）箴言（zhēn）疲惫不堪（bèikān）彬彬有礼（bīn）大发雷霆（tínɡ）随心所欲（yù）一意孤行（ɡū）自吹自擂（léi）矫揉造作（jiǎo）附庸风雅（yǎ）扭捏作态（niǔniē）随机应变（yìnɡ）广袤（mào）积攒（zǎn）宽宥（yòu）游弋（yì）困厄（è）濡养（rú）麾下（huī）嘟囔（dūnɑnɡ）灰烬（jìn）自惭形秽（huì）间不容发（jiān）金戈铁马（ɡē）形销骨立（xiāo）抽丝剥茧（bō）鸠占鹊巢（jiū）李代桃僵（jiānɡ）可望而不可即（jí）1.多音字20【处】chǔ处理、处罚、处境、处方chù住处、长处【翘】qiào翘尾巴qiáo翘首、翘楚【矫】jiǎo矫正、矫健20 jiáo矫情【校】xiào学校jiào校对、校勘【匙】shi钥匙chí汤匙【攒】zǎn积攒cuán人头攒动【剥】bō剥夺、剥落bāo剥皮【落】luò落下、落后、落魄lào落枕là丢三落四【间】jiān中间、时间、空间jiàn间谍、间断【露】lù露水、露出、揭露lòu露脸、露馅biàn方便、随便、便饭pián便宜【咽】yān咽喉yàn吞咽、咽气yè呜咽、哽咽【丧】sāng丧事、奔丧sàng丧失、沮丧【累】léi累赘、果实累累lěi积累lèi劳累【调】diào调查、调兵遣将tiáo调整、调解【禅】chán禅宗、参禅shàn禅让【解】jiě解开、理解xiè解数、解元【角】jiǎo角度、角落、号角jué角色、角逐【创】chuàng创造、创新chuāng创伤【奇】qí奇怪、奇妙jī奇数201.形近字20 赦（shè）：赦免赫（hè）：显赫郝（hǎo）：郝姓骛（wù）：好高骛远鹜（wù）：趋之若鹜渎（dú）：亵渎牍（dú）：文牍犊（dú）：牛犊骇（hài）：骇人听闻赅（gāi）：言简意赅骸（hái）：骸骨籍（jí）：书籍藉（jiè）：慰藉赃（zāng）：赃物肮（āng）：肮脏箧（qiè）：箱箧筐（kuāng）：箩筐聒（guō）：聒噪恬（tián）：恬淡瞥（piē）：瞥见蔽（bì）：蒙蔽憋（biē）：憋气慎（shèn）：慎重嗔（chēn）：嗔怒滇（diān）：滇池碟（dié）：碟子喋（dié）：喋喋不休蝴（hú）：蝴蝶骄（jiāo）：骄傲矫（jiǎo）：矫正娇（jiāo）：娇气【词语解释】敬业乐群：语出《礼记·学记》。意思是专心于学业，与朋友和睦相处。断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。法门，指修行者入道的门径。主服：重点，主旨。理至易明：道理极容易明白。饱食终日，无所用心，难矣哉：语出《论语·阳货》。意思是整天吃饱了饭，不动脑筋去做点儿事，这种人是很难造就的呀！群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉：语出《论语·卫灵公》。意思是和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难教导的呀！征引：引用。行：德行。说法：说教，讲道理。主一无适便是：语出朱熹《论语集注》，是对《论语·学而》“做事而信”一句的注释。主一无适，专一无杂念。旁骛(wù)：在正业以外有所追求。骛，追求。亵渎(xièdú)：轻慢，不尊敬。用志不分，乃凝于神：语出《庄子·达生》。意思是用心专一，就能集中精神。20 素其位而行，不愿乎其外：语出《礼记·中庸》，意思是在现在所处的位置上，做好分内的事，不企求本分外的事。骈进：并排前进。其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔：语出《论语·述而》，意思是他（孔子）这个人勤奋努力而忘记了吃饭，沉浸在快乐中而忘记了忧愁，以至于不知道自己将要老了，如此而已。强聒(guō)不舍：硬着头皮说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。箧(qiè)：小箱子。贸然：轻率地，不加考虑地。彬彬(bīn)有礼：文雅的样子。贤达：有才德和声望的人。恪(kè)守：严格遵守。自持：控制自己的欲望或情绪等。矫(jiǎo)揉造作：把弯的弄直，把直的弄弯，来制造器物。形容过分做作，极不自然。附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动（多含贬义）。诤(zhèng)言：劝诫的话。诤，劝告。自惭形秽(huì)：原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧。后来泛指自愧不如别人。广袤(mào)：开阔，广大。广，从东到西的长度。袤，从南到北的长度。宽宥(yòu)：宽恕，原谅。间不容发：两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。游弋(yì)：在水中游动。形销骨立：形容身体极其消瘦。轻觑(qù)：轻视，小看。满(nù)养：滋养。麾(huī)下：将帅之下，这里指手下，部属。鸠占鹊巢：也作“鹊占鸠巢”，语出《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”后用来比喻强占他人的居所。李代桃僵：语出古乐府《鸡鸣》：“桃生露井上，李树生桃旁。虫来啮桃根，李树代桃僵。”原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的长处。彰，显著。坍(tǎn)塌：倒塌，崩塌。20 窗棂(líng)：窗格子。矗(chù)立：高耸地立着。制裁：用强力管束并惩处。独一无二：没有相同的或没有可以相比的。眼花缭乱：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱,也比喻事物复杂,无法辨清。不可名状：无法用语言形容。荡然无存：形容东西完全失去,一点也没有留下。富丽堂皇：形容房屋宏伟豪华,也形容诗文辞藻华丽。丰功伟绩：伟大的功劳和成就。第7课：敬业与乐业此文选自《饮冰室合集》。文章是梁启超1922年8月14日在上海中华职业学校的演讲。上海中华职业学校是中国近代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，注重理论联系实际，重视生产劳动实践和职业道德培训，强调教育与社会联系。当时作者经历无数政治风波后退出政坛，赴欧洲考察，了解到西方社会的诸多弊端，回国后，即宣布西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来拯救世界。由于作者丰富的人生经历和广阔的文化视野，他阐述的观点具有深刻的哲理性，闪烁着智慧的光芒，同时也从侧面说明了作者推崇传流文化的缘由。第8课：就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信此文选自《雨果文集》。鸦片战争后，英法两国不满1860年，英法联军在第二次鸦片战争期间攻占北京，并对圆明园实施了震惊中外的洗劫和焚烧，大火三日不灭，圆明园及附近的清漪园、静明园、静宜园、畅春园及海淀镇均被烧成一片废墟，成为世界文明史上的罕见暴行。事后，巴特勒上尉试图利用雨果的显赫声望，为英法联军的所谓“胜利”捧场。然而，雨果站在人类文明的高度和人道主义的立场，没有狭隘的民族主义情绪，反而代表了人类的良知。在这封信中，他强烈谴责了英法联军火烧圆明园的强盗行径，谴责其不以此为耻，反以此为荣。雨果珍视人类文明成果，尊重人类文明的创造者，指出“岁月创造的一切都是属于人类的”，并盛赞中华民族，表达了对中国人民的同情和尊敬。第9课：论教养利哈乔夫关心青少年教育，这篇《论教养》选自他为青少年写的《善与美书简》。20 青少年时期，是人生中比较敏感的一个时期。面对繁重的课业以及来自社会、学校，家庭等方面的各种压力，很容易失去方向、失去自我。利哈乔夫为青少年写了一系列的“书简”,在“书简”中提及的许多方法，可谓经典，这些直白简单的道理，可以帮助许多青少年走出人生中的迷茫。《善与美书简》是一本充满智慧的书信集，是高尚导师的倾心话语。作者循循善诱，跟读者进行推心置腹的交谈。书中有三十封信，论述心灵美、行为美，自然美与艺术美，文笔亲切.平易、生动，深入浅出，联系生活阐述哲理，耐人寻味，论述的都是道德情操的修养问题。第10课：精神的三间小屋身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值？有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。正是在这样的背景下，毕淑敏创造了“精神的三间小屋”的构想：第一间盛放爱和恨，第二间盛放事业，第三间用于安放自身，以此引导我们关注并建设自己的精神世界。【议论文基础知识】议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。议论文三要素1.论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。论点应明确、鲜明，具有针对性和正确性。2.论据：是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。论据应真实、可靠，具有典型性和说服力。3.论证：是运用论据来证明论点的过程和方法。论证应严密、逻辑清晰，使论点得以确立和巩固。论点解决“说什么(观点)”，材料解决“用什么说”，那么论证思路和论证方法就是解决“怎么说”的问题。论据归类1.事实论据：包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等，用来证明论点的真实性。2.道理论据：包括名言警句、谚语格言、自然科学的原理、定理、公式等，用来证明论点的正确性。论证方法归类1.举例论证：通过列举具体事例来论证论点，使论证更具体、更有说服力。2.道理论证：通过引用名言警句、科学原理等道理论据来论证论点，增强论证的权威性和正确性。3.对比论证：通过对比正反两方面的论点或论据，突出其中一方面的正确性，使论证更加鲜明有力。20 4.比喻论证：通过比喻的方式将抽象的道理具体化，使论证更加生动形象，易于理解。【作者简介】1.梁启超（1873－1929年），字卓如，号任公，别号饮冰室主人、哀时客、自由斋主人等，广东新会人。中国近代维新派代表人物，政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家，曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。梁启超兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》为后人留下了丰厚的学术遗产。梁启超是清末民国初中国文坛上影响较大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。2.利哈乔夫(1906—1999),全名德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫，是20世纪前苏联著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征，被誉为“俄罗斯知识分子的良心”。主要作品有《善与美书简》。3.雨果(1802—1885)，法国浪漫主义作家的代表人物，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家，法国文学史上的资产阶级民主作家，人道主义、反对暴力、以爱制“恶”的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。其代表作是：长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》《九三年》，诗集《光与影》和《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，短篇小说《“诺曼底”号遇难记》,剧本《克伦威尔》等。4.毕淑敏,祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，国家一级作家、内科主治医师、北师大文学硕士，曾在西藏高原阿里地区当兵，服役十一年，历任卫生员、助理军医、军医，当代作家。著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》、《女心理师》、《鲜花手术》，中短篇小说集《女人之约》、《昆仑殇》、《预约死亡》，散文集《婚姻鞋》、《素面朝天》、《保持惊奇》、《提醒幸福》，短篇集《白杨木鼻子》,散文集《心灵处方》、《毕淑敏文集》《我很重要》等。第7课：《敬业与乐业》这篇演讲词针对听众的实际情况，深入论述了“敬业”与“乐业”的重要性，以及怎样才能做到“敬业”与“乐业”,并表达了对大家的股切期望：发扬敬业、乐业的精神，过人类理想的生活。20 第8课：《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》作者在致巴特勒上尉的信中，从人道主义的立场，揭露了英法联军毁灭世界奇迹圆明园的罪行，愤怒地谴责了英法联军远征中国的强盗行径，表达了作者对遭受空前劫难的中国人民的深切同情和敬重之情。第9课：《论教养》文章通过举例层层深人地阐发了什么是教养，以及教养与优雅风度之间的关系，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质——尊重，引导读者思考教养的真谛，做有教养的人。第10课：《精神的三间小屋》这篇说理性散文通过对精神的三间小屋的形象描写阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自我心灵，提升精神境界，使人格得到升华。第7课：《敬业与乐业》1.认真阅读课文，说说作者提出了什么论点，又是从哪几个方面进行阐释和论证的。作者在开篇提出中心论点“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”，之后从“有业之必要”“要敬业”“要乐业”三个方面进行阐释和论证。2.议论文常用的论证方法有举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证等。本文用了哪些论证方法?试举例说明。作者举百丈禅师不做事就不吃饭和佝偻丈人承蜩的例子，属于举例论证；在论述要敬业这个分论点时，既从正面说了“凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换”，又从反面说“一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己”，这属于正反对比论证；引用庄子、孔子、朱熹、曾文正等人的话，属于道理论证；在说到职业乐趣时，用了赛球的比喻，属于比喻论证。通过运用这些论证方法，材料与观点得以紧密联系起来，并对观点起到支持作用。第8课：《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》20 1.如何理解雨果所持的立场?法国著名作家雨果对英法联军远征中国之举，立场明确，态度鲜明。他愤怒谴责英法联军的强盗行为，谴责英法联军毁灭世界奇迹圆明园的罪行，义正词严，令人信服。雨果难能可贵之处在于他的立场不是狭隘的民族主义，而是站在人类良知的立场上。他能将政府与人民相区别，“政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗”,站在人民的立场上抗议政府犯下的罪行。他公开指斥强盗政府颠倒黑白，不以为耻，反以为荣，厚颜无耻，这需要极大的勇气。雨果难能可贵之处还在于他珍视人类文明成果，尊重人类文明的创造者。他指出，“岁月创造的一切都是属于人类的”。他盛赞圆明园的文化艺术价值，盛赞这一世界奇迹的创造者，盛赞中华民族是一个“超人的民族”。这封信表达了他对中国人民的同情和敬重。2.通读全文，看看这封书信主要表达了作者什么观点，文中又是从哪几个方面进行论述的。这封信主要表达了对英法联军侵略中国、劫掠毁灭圆明园罪行的谴责和对遭受劫难的中国的深切同情。作者从描摹、赞叹圆明园之美和揭露英法联军强盗行为两个方面进行论述。3.理解本文在写作方法和语言上的特点，体会其表达效果。（1）铺陈手法，是对描写对象进行浓墨重彩的渲染、描绘。在本文第3段，作者发挥想象，从材料、布局、陈设、园林景观等方面，细致描绘了圆明园的盛景，为后文批判英法联军做了铺垫。（2）类比手法，将圆明园与古希腊巴特农神庙、埃及金字塔、罗马斗兽场、巴黎圣母院进行比较，突出圆明园在世界上的艺术价值与地位，明确指出圆明园是“一个世界奇迹”,是亚洲文明的代表。（3）反语，即故意使用与本来意思相反的词语或句子去表达本意。文中的反语形成了讽刺辛辣的表达效果。面对英法联军的侵略行为，雨果在书信中巧用反语，表达了自己的愤怒与批判。比如，在描述圆明园被洗劫时，作者用“漂亮”“丰功伟绩”“收获巨大”“文明”“野蛮”等反语，辛辣地讽刺了英法联军的强盗行为，最后将自己对远征中国的强盗行为的严厉谴责说成“全部赞誉”,极具嘲讽与批判意味。20 第9课：《论教养》1.什么是真正的教养？作者并没有直接回答这个问题，而是从一个人在自己家里、在自己亲属之间的表现说起，连续列举六种不适当的表现，说明这就是真正缺乏教养的人，进而得出自己的观点：“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。”有了这样的观点，作者用两段文字正面阐释有教养的人的具体表现：礼貌待人、不自吹自擂，珍惜别人的时间、言而有信重承诺、表里如一且稳重随和等。这是文章的前半部分，从反面立论，得出正面的结论并进一步加以阐释。2.风度、优雅与教养有怎样的关系？在社会交往中，一个人的谈吐是否得体，举止是否有度，怎样打扮才合适，综合构成一个人是否优雅有风度，这也是教养的具体体现。有些人错误地认为优雅风度就是矫揉造作、钮怩作态和附庸风雅，作者认为这是因为这些人并没有理解风度和优雅的真正内涵——那就是要“不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉”,在许多场合要注重礼仪，行为得当，“动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。”优雅的本质是“社会共享的”,而不仅仅是“徒有其表的举止”。“敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等”,以敬重的态度对待他人、环境，再加以得体的言行举止和随机应变的智慧，一个人就能够成为有风度而又优雅的人。简言之，风度和优雅的底色就是教养，是心灵世界真善美的折射。文章就此展开的论述层层推进，解释了风度和优雅源于教养，教养的核心就是敬重、珍惜和爱，做有教养的人应是我们追求的目标。第10课：《精神的三间小屋》如何理解文中精神的三间小屋的内涵及彼此间的关系?20 第一间“盛满我们的爱和恨”,即安放精神世界的喜怒哀乐等情感。其内涵侧重人之常情，这是精神世界最普遍、同时也是最基础性的情感。第二间“盛放我们的事业”,即规划事业生涯，寻找并从事自己热爱的事业。“精神的小屋”装的不是精神类的东西，而是“事业”,这如何理解?在作者看来，事业对精神有“濡养或反之的腐蚀作用”,从事自己热爱的事业，能使精神愉悦，同时也使精神世界在事业的“濡养”下充沛、富有生命力。但是这个事业很难一下子就找到，往往需要耗费半生，等人们有了足够的定力，剥去金钱、地位这些附着于事业上的光环，才能追寻得到。所以，第二间小屋盛放事业，指向的是个体精神的纯粹和充沛，可以说从精神的层次来看，这比第一间小屋的喜怒哀乐之情，有了较大的提高。第三间小屋，“安放我们自身”,即要有独立自主的思想，指向自我精神的健全、独立，这又是一个提升。三间小屋的精神内涵，各有侧重，从情感到理性的构建，逐步提高，共同构建了作者心目中的精神大厦。1.自强不息名言名句天行健，君子以自强不息。——周易胜人者有力，自胜者强。——老子君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也；小人错其在己者，而慕其在天者，是以日退也。——荀子自助者天助。下手处是自强不息，成就处是至诚无息。醴泉无源，芝草无根，人贵自勉，流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。强者能同命运的风暴抗争。——爱迪生自强不息，乃幸运之母。如果他是一棵软弱的芦草，就让他枯萎吧；如果他是一个勇敢的人，就让他自己打出一条路出来吧。——司汤达成功不是终点，失败也不是终结，只要我们不断努力，就一定能达到我们的目标。——迈克尔·乔丹2.自强不息的人物(1)司马迁20 ，西汉时期著名文学家和史学家，忍辱负重，以坚韧不拔之志完成了《史记》这一不朽史学巨著。在遭受腐刑的屈辱和痛苦中，他坚守着父亲的遗愿和自己的理想，用笔墨书写历史，对中国史学发展产生了深远影响。(1)华罗庚，中国著名数学家，出身贫寒，却凭借自学成才，不断挑战高难度数学问题。在清华时他工学兼顾，用6年半时间学完高中、大学全部课程，破格被聘为讲师。1936年留学英国剑桥大学，两年间写了18篇论文，其中“华氏定理”使著名数学家哈代修改了自己即将出版的著作。他还彻底解决了19世纪数学之王高斯提出的完整三角合估计问题，轰动剑桥，被视为“剑桥的光荣”，在数论、代数、几何等领域都有杰出贡献。(2)全红婵，中国跳水运动员，出身贫困家庭，但她凭借出色的天赋和艰苦的训练，迅速成长为跳水界的明星。在东京奥运会上，她以总分466.20分的惊人成绩夺得跳水女子单人10米台金牌，打破世界纪录，为中国跳水队赢得了荣誉。她的自强不息精神是激励年轻人努力奋斗的典范，展现了中国运动员的拼搏精神和实力。(3)贝多芬，德国著名作曲家和钢琴家，一生充满坎坷，但他凭借坚强的意志，最终“扼住命运的咽喉”。在失聪后，他仍坚持创作，用心灵去感受音乐的美妙和力量。他的作品如《命运交响曲》、《月光奏鸣曲》等传世之作，不仅展现了深刻的思想内涵和卓越的艺术技巧，也传递了自强不息的精神力量。(4)霍金，英国著名理论物理学家和宇宙学家，身患渐冻症，却与病魔抗争数十年之久。他在宇宙学和黑洞理论领域做出了重要贡献，提出了黑洞辐射（霍金辐射）等重要理论，推动了物理学的发展。他的自强不息精神激励着人们勇敢面对困难，追求科学真理。明确议论文的观点【文题展示】（23-24九年级上·江苏南京·期中）作文。如图的漫画是老树（刘树勇教授）的作品。其中题有“日子柴米油盐，人生绝非儿戏。春风总会吹远，抱花穿过菜地。只说浪漫易落虚空，纯是务实不免庸俗，慎之”等内容。这幅漫画作品会带给你怎样的联想和思考？写一篇议论文和同学分享。20 要求：①请自行立意，自拟题目；②不少于600字；③不得出现真实的校名、人名。提示：①“花”和“菜地”分别会有什么寓意？②“浪漫”与“务实”两者是怎样的关系？【点拨思路】1.明确观点，态度鲜明核心要求：在议论文中，首要任务是确立一个清晰、鲜明的观点，明确表达赞成或反对的态度，避免模棱两可。针对性与正确性：论点需正确反映客观事实，并直接针对具体问题，具有实际应用价值。2.观点具体，避免空泛范围适中：论说范围不宜过宽，应具体、切合实际，避免泛泛而谈导致空洞无物。紧扣中心：分论点需紧密围绕中心论点展开，具体阐释中心思想的不同方面，以增强论说的充实性和说服力。“扣”,即“紧紧围绕、以之为核心，指向于、服务于”。3.语言简洁，凝练表达简洁明了：议论文语言应以简洁明了为目标，避免冗长繁复，确保观点传达直接有力。言简意赅：行文过程中，语言需精炼，每个词句都应承载明确的意义，不堆砌辞藻，确保内容充实而非空洞。引用与例证：适当引用名言警句或具体例证，能简洁有效地支持论点，提升文章的说服力。【写法指导】一、发散性思维的应用1.多向思维：方法：从不同维度审视问题，避免单一视角。例子：关于“理想与现实”，可从个人奋斗、社会支持、环境变迁等多角度探讨。2.侧向思维：20 方法：跨领域借鉴，寻找新视角。例子：艺术家从科学实验中汲取灵感，创作反映现实与理想冲突的作品。1.逆向思维：方法：反其道而行之，挑战常规。例子：面对理想与现实的巨大差距，不是逃避或妥协，而是反思并寻找新的实现路径。二、比较筛选，寻求最佳立论角度1.立论切口要小：方法：聚焦具体问题，深入剖析。例子：不泛谈“理想与现实的差距”，而是探讨“如何在小城市实现大理想”。2.立论要准确：方法：确保论点明确，符合实际。例子：分析当前社会环境下，哪些因素真正阻碍了理想的实现。3.立论要新颖：方法：提出独到见解，避免陈词滥调。例子：从心理学角度分析，为何人们在面对理想与现实的冲突时会产生不同的应对策略。4.立论要深刻：方法：挖掘问题本质，揭示深层原因。例子：探讨理想与现实之间的张力如何推动个人成长。三、适合自己的角度方法：根据个人经验、兴趣和专业背景选择立论角度。例子：作为一名喜欢历史的同学，可以从历史人物的生平事迹中汲取灵感，探讨他们如何平衡个人理想与社会现实的关系，以及这种关系如何影响了他们的命运和历史的走向。这样的角度既符合个人兴趣，又能深入挖掘理想与现实之间的复杂关系。【习作展示】审题立意思路这幅漫画通过文字，揭示了生活的双重面向：一方面是日常的琐碎与务实——“日子柴米油盐，人生绝非儿戏”；另一方面是对美好生活的向往与追求——“春风总会吹远，抱花穿过菜地”。同时，漫画也提出了一个平衡两者的重要观点：“只说浪漫易落虚空，纯是务实不免庸俗，慎之”。这引导我们思考如何在生活的理想与现实之间找到恰当的平衡点。20 基于此，我们可以将作文的主题确定为“生活的理想与现实”，探讨如何在现实生活的压力下保持对理想的追求，同时避免陷入空洞的幻想或庸俗的务实之中。中心论点：在生活的理想与现实之间，我们应当寻求一种和谐共生的状态，既脚踏实地于现实生活，又心怀理想，不断追求更高远的目标。分论点：（1）现实是理想的基础阐述：生活中的柴米油盐等琐碎事务构成了我们生存的基础，没有这些现实支撑，任何理想都将成为空中楼阁。务实的生活态度让我们能够稳定地前行，为追求理想提供必要的物质条件和精神支撑。（2）理想是生活的灯塔阐述：理想如同春风和抱花穿过菜地的美好愿景，给予我们前行的方向和动力。它让我们在平凡的日子里看到希望，激发我们的创造力和潜能，使生活充满色彩和意义。（3）平衡理想与现实，追求美好丰满的人生阐述：在生活的旅途中，我们应当学会在理想与现实之间找到平衡点。既要脚踏实地地面对生活的挑战和困难，又要心怀理想，不断追求更高的境界。这种平衡不是简单的折中或妥协，而是一种智慧的选择和坚持。生活的理想与现实生活，是一幅细腻交织的织锦，既绣着日常的琐碎与务实——“日子柴米油盐，人生绝非儿戏”，也织着对美好生活的无限向往——“春风总会吹远，抱花穿过菜地”。在这幅织锦中，我们不断探索着理想与现实之间的和谐共舞。现实，是生活的基石。正如马云在创立阿里巴巴之初，面对的是简陋的办公室和无数次的失败与拒绝，但他没有放弃，正是这些现实的磨砺，铸就了他坚韧不拔的性格，最终让阿里巴巴成为互联网巨擘。再如，埃隆·马斯克，在追求太空旅行的梦想时，也需面对火箭发射的无数次失败和资金短缺的困境，但他始终脚踏实地，不断突破，将SpaceX推向了商业航天的前沿。还有，谷爱凌，这位年轻的冬奥冠军，在追求滑雪极限的背后，是日复一日的艰苦训练和无数次跌倒又爬起的现实磨砺。他们的事迹告诉我们，没有现实的支撑，理想只能是空中楼阁。理想，是生活的灯塔。它如同夜空中最亮的星，引领我们前行。扎克伯格在创建Facebook时，怀揣着连接世界的理想，他不断创新，让社交媒体成为人们生活中不可或缺的一部分。而中国的航天人，更是以探索宇宙、造福人类为己任，他们的每一次发射，都是对星辰大海的深情告白，也是对人类理想的不懈追求。20 在生活的旅途中，我们应当学会在理想与现实之间找到恰当的平衡点。既要脚踏实地地面对生活的挑战和困难，又要心怀理想，不断追求更高的境界。这种平衡，不是简单的折中或妥协，而是一种智慧的选择和坚持。让我们以这些名人为榜样，既在现实中稳步前行，又在理想中展翅高飞，共同绘制出属于自己的精彩人生画卷。03素养提升议论文阅读答题要领考点一：论点的概括论点即作者针对某一论题所提出的核心见解和主张，以及立场和态度。在议论文中，论点可分为中心论点和分论点。中心论点是整篇文章的核心观点，统领全文，为整篇文章的论述提供方向。而分论点则是围绕中心论点展开的各个分支观点，用于进一步阐述和支持中心论点。【答题要点】归纳中心论点的方法，我们可以通过“四看三分析”来分点概括。“四看”指的是：1.看标题。标题常常是文章论点或论题的直接体现。2.看开头。在议论文中，开头部分往往开宗明义地提出作者的观点或看法，这样的句子就是中心论点。3.看过渡。过渡段或过渡句在文章中起着承上启下的作用，它们不仅连接了文章的不同部分，还帮助我们理解文章的整体结构，从而把握中心论点。四看结尾。结尾部分通常是对全文的总结，特别是那些包含“总的来说”、“总之”、“因此”、“所以”等总结性词语的句子，往往就是文章的中心论点。“三分析”包括：1.分析论题。论题的答案就是文章的中心论点。2.分析分论点。分论点是支撑中心论点的各个子观点。通过综合归纳这些分论点，可以确定和概括文章的中心论点。3.分析论据。论据是作者用来证明分论点和中心论点的材料。通过分析这些论据，我们可以找到它们所要证明的观点，进而确定文章的中心论点。20 归纳分论点的方法：1.分析段落关系。对于并列式，提炼各段独立内容作为分论点；对于递进式，梳理分论点发展脉络；对于正反式，对比正反观点，概括分论点。2.关注文段首尾。文段开头常提出观点，结尾总结强调，这些部分往往是对分论点的概括。考点二：论据的分析论据是支撑论点的关键材料，包括事实论据和道理论据两类。事实论据基于实际发生或存在的事物、现象或数据，通过列举具体、真实的事例或数据来增强论点的说服力；而道理论据则基于公认的道理、公理、定理或名人的言论，通过引用权威或公认的道理来增强论点的权威性和可信度。【答题要点】1.事实论据：通过列举（人物事迹、历史事件、科学数据或现实生活中的案例），具体地论证了（分论点），进而论证了（中心论点），增强了文章的说服力。2.道理论据：引用（名人名言、格言警句、俗语谚语、道理、公理、定理）做道理论据，证明了（分论点），进而论证了（中心论点），增强了文章的权威性和说服力。考点三：论证方法的分析论证方法是一种通过逻辑和证据支持观点或论点的方式。常见的论证方法有四种：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。l事实论证运用真实、可靠、有代表性的事例证明论点，具体有力地证明了中心论点，增强文章说服力，趣味性，权威性，让文章浅显易懂。l道理论证可以增强文章说服力或文采，使论证更有力或更有吸引力。l对比论证正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻，使论证更有力或更有吸引力。l比喻论证道理讲得通俗易懂，语言生动形象，容易被人接受。【答题要点】通用模式：论证方法及作用=论证方法+（分析内容、证明观点）+作用。l举例论证：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（论点或分论点），使论证更真实、更具体、更有说服力。l道理论证：使用了道理论证的论证方法，论证了……（论点），使论证更概括、更深入，增强论证的说服力和权威性/趣味性，吸引读者。l比喻论证：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……（论点），把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂，让读者易于接受。20 l对比论证：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，强调了……（论点），使论证更加鲜明、有力。考点四：论证思路的分析论证思路是作者在阐述观点时，采用论证方法进行逻辑推理的思维过程，议论文一般的思路分为“提出问题——分析问题——解决问题”三部分，分论点的论证思路，一般包括明确论点、列举和分析论据、进行逻辑推理和反驳，得出结论等部分。【答题要点】1.全文答题思路：文章首先提出了（中心论点或论题），随后通过（引用生活事例、名人名言等）引出中心论点，运用了（具体的事实论据），论证了（具体的分论点一）；引用了（具体的道理论据），进一步论证了（具体的分论点二）……文章采用了（对比论证、多角度论证或、层层递进等方式），使得论证更加全面和深入。最后，总结全文，得出了（中心论点或结论）。2.分论点（段落）答题思路：文段首先提出了（分论点），运用了（具体的事实论据），论证了（具体的分论点）；引用了（具体的道理论据），论证了（分论点）。最后，再次强调了（分论点）。现代文阅读中的评价看法、意见建议和个性感悟在初中阶段的文学类文本阅读与非文学类文本阅读中，均设有考查个人观点的题型。这些题型不仅要求能够理解文本内容，还要求能结合个人见解进行深入分析与评价。无论是通过对文学作品中人物形象、情节发展、主题思想等方面的探讨，还是对非文学类文本（如说明文、议论文等）中信息点、论点论据的辨析，都需要运用批判性思维，表达自己的独特看法和感悟。这些题目大致可分为评价看法、意见建议和个性感悟三类。一、评价看法类1.理解评价题核心要求：联系文章内容或中心，从不同角度（主旨、情节、人物形象、感情、写作特色等）进行评价。答题模式：概括看法：一句话总结观点。阐述理由：两三句话说明理由，可摆事实或讲道理，确保言之有理。2.人物评价题核心要求：紧扣人物性格特征，评价优劣，分析成因，透视时代背景，表达个人观点。20 答题模式：表明观点：简洁表达看法。阐述理由：通过具体事例或道理支持观点。3.思辨探究题核心要求：紧密联系材料和选文，分析相同点、相似点或不同点，推导正确结论。答题模式：选择角度：从人物、情感、思想等方面探究。比较探究：链接材料，找出对应点进行比较。亮明观点：明确立场，摆出理由，强化结论。二、意见建议类核心要求：结合文章内容或主旨，提出合理意见建议或创作相关作品（如广告词、对联、仿写等）。答题模式：结合内容：确保建议或创作与原文紧密相关。三、个性感悟类核心要求：联系文章内容或中心，从多角度谈个人感受或启示。答题模式：指出思想意义：概述文章主题或作者情感。结合实例：联系文中、生活实例或个人经历，阐明感受或启示。注意事项积累材料：关注生活，勤观察思考；广泛阅读，开阔视野，积累知识。具体阐述：针对话题，选取适当角度，避免空泛，从原文生发，表达正确思想和健康情感。适当表达：根据题意选择表达方式，议论记叙结合，以议为主；语言简明扼要，注意字数要求。20