高中语文2025届高考必背教材课外补充篇目情境默写练习（共10篇，附参考答案）

课外补充篇目情境默写练习班级考号姓名总分1.《楚辞》中有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的经典句子，此后，将“王孙”与青草一起吟咏，成了古典诗词中表现隐逸、离别等情感的一个传统，如“”2.《山居秋暝》中由写景转入写人，以动写静的句子：“”3.《山居秋暝》中动静结合描写山中清新景色，体现环境清幽的句子：“”4.《山居秋暝》中表现诗人迷恋山中生活、厌恶宦海沉浮，渴望归隐山林的诗句：“”5.王维《山居秋暝》中通过描写无忧无虑、勤劳善良的人们，来表现诗人想过安静纯朴生活理想的句子是：6.当代作家贾平凹对王维《山居秋暝》中“”两句诗的境界甚为推崇，他说“人的一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢，要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉”。7.温庭筠《菩萨蛮》写女主人公，将眉喻为山，将鬓喻为云，再将腮喻为雪的句子是：“”8.《菩萨蛮》中写女子因丈夫没有在身边而状态懒散的句子是：“”9.温庭筠《菩萨蛮》中写花与人面交互重叠的句子是：“”10.《菩萨蛮》中运用反衬手法通过成双的“鹧鸪图”表现人物寂寞、孤独的诗句是：“”11.《菩萨蛮（小山重叠金明灭）》中，“”两句写闺中思妇起床后打扮、梳洗的画面。12.温庭筠《菩萨蛮》中化用唐代诗人崔护的诗句“人面桃花相映红”来写女子容颜的句子是“”。13.温庭筠《菩萨蛮•小山重叠》中，“”两句写出了女子一方面想梳妆保持自己的美丽姿容，但又伤心于美好容颜无人欣赏而懒得打扮的矛盾心理。14.在《报任安书》（节选）中，司马迁认为并不是古代所有富贵的人物都能名垂青史，只有其中的优秀者才能被称颂的句子：“”15.《报任安书》（节选）与《史记·屈原列传》中“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”表达意思相近的句子：“”16.司马迁在《报任安书》（节选）中交代创作《史记》的目的句子：“”17.在《报任安书》（节选）中，作者指出，因左丘明失去视力，“”；而《诗》三百篇的问世，则“”。18.司马迁在《报任安书》（节选）中指出左丘明和孙膑身体残疾、不被重视，所以才会“”19.在《报任安书》（节选）中，“”交代了《史记》的素材来源，“”体现了司马迁为完成《史记》而表现出来的坚韧精神。20.在《报任安书》（节选）中概括《史记》记载的年代起止的句子：“”21.《报任安书》中，作者列举周文王、孔子在困境中完成其作品的句子是：“”22.司马迁《报任安书》中“”两句与屈原《离骚》中“虽九死其犹未悔”一句表达的意思相同。23.韩愈认为文学是“不平则鸣”的产物，其实这是对司马迁“发愤著书”观点的继承和发展，司马迁在《报任安书》中就谈到古之圣贤著书立说的目的是：“”24.司马迁在《报任安书》中写道，“”之人，多得无法记载，而“”，即只有卓异不群的人才能不朽。概述历史现象的同时，也暗含了自己的人生追求。6 25.《礼运》在描述“大同”的理想境界时，提到社会上的许多特殊人群也得到照顾的句子是“”。26.《孟子·梁惠王上》里有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，此句与《礼运》中，“”表达了相似的意思，都流露出了儒家“仁”的思想。27.习近平总书记评价说：“孙中山先生有着深厚的为民情怀，一生坚持以‘’（《礼记·礼运》）为最高思想境界。”28.《礼记·礼运》中“”两句可以为现代政府选用人才、营造良好的社会风气提供借鉴。29.历史长河中，在往圣先贤的理想憧憬里，还有一个他们从未抵达的理想家园，即《礼运》（节选）中所说的“”。30.《礼运》中体现人才得到重用，社会成员间和睦相处的句子是：“”31.一个文明的社会唾弃挥霍浪费的行为，《礼记·礼运》中的“”就表达了类似的意思。32.《礼运》中“”两句，意思是人有了能力，不愿意只为自己专用，而要为他人服务。33.《礼运》中与“路不拾遗，夜不闭户”的意思相同的句子是：。34.《苏幕遮》一词中“”以极为细腻的笔触，把荷花写得出神入化，形象地描绘出一幅清丽喜人的雨后荷花图。35.《苏幕遮》中，“”两句，把小鸟清脆欢快的叫声和活泼灵动的神态表现得活灵活现。36.“”两句中的“长安”借指汴京，词人长久羁旅汴京，思乡之情跃然纸上。37.在周邦彦的《苏幕遮》一词中“”两句以虚构的梦境作结，虽虚而实，变幻莫测，给人留下无限的情思和遐想。38.荷，自古以来就深受文人雅士的青睐，咏荷名句数不胜数。王国维认为《苏幕遮》（燎沉香）中“”两句，“最能得荷之神理者”。39.《苏幕遮（燎沉香）》中，表现出作者思念江南故乡，对在开封府中的仕途生活早已厌倦的句子是“”。40.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，辛弃疾从江水落笔写怀旧之情，写战争给人民带来沉重苦难，人民离开故园的句子：“”41.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，“”两句是说被群山所遮蔽，望不到京城，实指中原尚未恢复。42.《菩萨蛮·书江西造口壁》中表现时光流逝、永不因外部原因的改变而停下脚步的词句：“。”43.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，写江晚暮色苍茫，鹧鸪声声，抒发了词人沉郁苦闷心情的两句：“。”44.辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中，暗喻作者收复失地百折不回意志的句子是“”45.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，作者以江水起兴，联想到人民群众苦难深重的句子是“”。46.作为爱国志士，辛弃疾心念故国，想要收复失地，可惜总是被朝廷中的主和势力所阻挠，以致壮志落空。这种愿望与现实的反差，辛弃疾在《菩萨蛮·书江西造口壁》中含蓄地表达为:“。”47.辛弃疾的《青玉案》中，“”一句化用岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的诗意，用夸张的笔法展现出火树银花不夜天的瑰丽画面；“”一句则用比喻手法写出了烟火纷纷的元宵夜景。6 48.辛弃疾的《青玉案》中，词人在上阕写出了元夕夜晚人们满城狂欢的景象，“”一句从听觉写出了箫声四处回荡的热闹，“”两句则从视觉写出了花灯瑰丽、人们彻夜狂欢的景象。49.辛弃疾的《青玉案》中，“”两句写众女子打扮得花枝招展，笑语盈盈地去参加元宵盛会，反衬下文与众不同的“那人”。50.辛弃疾的《青玉案》中，“”一句写出了词人对有着独特品味的“那人”的苦苦追寻，“”两句则点明词人是在不经意间发现了不慕繁华、自甘寂寞的“那人”。51.辛弃疾在《青玉案·元夕》中，描写女子盛装观灯的情态的句子是“。”52.辛弃疾在《青玉案·元夕》中用“”一句写出了车水马龙、人潮拥挤的观灯盛况。53.刘克庄在《贺新郎》中，“”点出了当前局势的危急；“”表明自己渴望能够长缨在手，缚住敌酋。54.刘克庄在《贺新郎》中抒发朝廷应任人唯贤的句子：“”55.刘克庄在《贺新郎》中写有敌人入侵的猖狂场面的句子：“”56.刘克庄在《贺新郎》中疾呼有志之士，赶快投笔从戎的句子：“”57.《贺新郎·国脉微如缕》中，“”一句用比喻说明国家的命脉，实在已经衰微不堪，又用“”一句表达作者报国从军的夙愿。58.刘克庄的《贺新郎国脉微如缕》中，“”两句用终军“主动请缨”的典故表达了词人在国运日渐衰微的情况下抗敌报国的决心。59.刘克庄《贺新郎・国脉微如缕》中希望当权者任人唯贤，与龚自珍诗句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”有异曲同工之妙的两句是“”60.刘克庄在《贺新郎》(国脉微如缕)下阕中，与“国脉微如缕”呼应，表达时局之危，以及自己对此忧虑的句子是：“”。61.在《西厢记》曲文中有“”的唱词，这实际上是化用了范仲淹《苏幕遮》中的词句“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”。62.《长亭送别》中运用拟人和设问手法写出送别时离愁别绪乃至伤心落泪的两句是：“”63.《朝天子·咏喇叭》中写喇叭、唢呐的特征的句子是“”，于对比中流露出作者的憎恶之情；曲中通过“”直接点明了宦官装腔作势，名誉地位全靠喇叭来抬的事实。64.在《朝天子·咏喇叭》中，作者用“”两句说明宦官们走到哪里就给哪里带来灾难。65.《朝天子·咏喇叭》形象地写出宦官欺压百姓，把百姓搜刮得倾家荡产的句子：“”《朝天子·咏喇叭》中写出喇叭“吹”之功用的句子是“”。附：参考答案（教师版）1.《楚辞》中有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的经典句子，此后，将“王孙”与青草一起吟咏，成了古典诗词中表现隐逸、离别等情感的一个传统，如“随意春芳歇，王孙自可留。”2.《山居秋暝》中由写景转入写人，以动写静的句子：“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”6 3.《山居秋暝》中动静结合描写山中清新景色，体现环境清幽的句子：“明月松间照，清泉石上流。”4.《山居秋暝》中表现诗人迷恋山中生活、厌恶宦海沉浮，渴望归隐山林的诗句：“随意春芳歇，王孙自可留。”5.王维《山居秋暝》中通过描写无忧无虑、勤劳善良的人们，来表现诗人想过安静纯朴生活理想的句子是：竹喧归浣女，莲动下渔舟。6.当代作家贾平凹对王维《山居秋暝》中“明月松间照，清泉石上流”两句诗的境界甚为推崇，他说“人的一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢，要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉”。7.温庭筠《菩萨蛮》写女主人公，将眉喻为山，将鬓喻为云，再将腮喻为雪的句子是：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。”8.《菩萨蛮》中写女子因丈夫没有在身边而状态懒散的句子是：“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。”9.温庭筠《菩萨蛮》中写花与人面交互重叠的句子是：“照花前后镜，花面交相映。”10.《菩萨蛮》中运用反衬手法通过成双的“鹧鸪图”表现人物寂寞、孤独的诗句是：“新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。”11.《菩萨蛮（小山重叠金明灭）》中，“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”两句写闺中思妇起床后打扮、梳洗的画面。12.温庭筠《菩萨蛮》中化用唐代诗人崔护的诗句“人面桃花相映红”来写女子容颜的句子是“照花前后镜，花面交相映”。13.温庭筠《菩萨蛮•小山重叠》中，“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”两句写出了女子一方面想梳妆保持自己的美丽姿容，但又伤心于美好容颜无人欣赏而懒得打扮的矛盾心理。14.在《报任安书》（节选）中，司马迁认为并不是古代所有富贵的人物都能名垂青史，只有其中的优秀者才能被称颂的句子：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。”15.《报任安书》（节选）与《史记·屈原列传》中“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”表达意思相近的句子：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”16.司马迁在《报任安书》（节选）中交代创作《史记》的目的句子：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”17.在《报任安书》（节选）中，作者指出，因左丘明失去视力，“厥有《国语》”；而《诗》三百篇的问世，则“大底圣贤发愤之所为作也”。18.司马迁在《报任安书》（节选）中指出左丘明和孙膑身体残疾、不被重视，所以才会“退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。”19.在《报任安书》（节选）中，“网罗天下放失旧闻”交代了《史记》的素材来源，“已就极刑而无愠色”体现了司马迁为完成《史记》而表现出来的坚韧精神。20.在《报任安书》（节选）中概括《史记》记载的年代起止的句子：“上计轩辕，下至于兹。”21.《报任安书》中，作者列举周文王、孔子在困境中完成其作品的句子是：“盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。”22.司马迁《报任安书》中“虽万被戮，岂有悔哉”两句与屈原《离骚》中“虽九死其犹未悔”一句表达的意思相同。23.韩愈认为文学是“不平则鸣”的产物，其实这是对司马迁“发愤著书”观点的继承和发展，司马迁在《报任安书》中就谈到古之圣贤著书立说的目的是：“以舒其愤，思垂空文以自见。”24.司马迁在《报任安书》中写道，“古者富贵而名摩灭”之人，多得无法记载，而“唯倜傥非常之人称焉”，即只有卓异不群的人才能不朽。概述历史现象的同时，也暗含了自己的人生追求。25.《礼运》在描述“大同”的理想境界时，提到社会上的许多特殊人群也得到照顾的句子是“矜寡孤独废疾者皆有所养”。6 26.《孟子·梁惠王上》里有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，此句与《礼运》中，“故人不独亲其亲，不独子其子”表达了相似的意思，都流露出了儒家“仁”的思想。27.习近平总书记评价说：“孙中山先生有着深厚的为民情怀，一生坚持以‘天下为公’（《礼记·礼运》）为最高思想境界。”28.《礼记·礼运》中“选贤与能，讲信修睦”两句可以为现代政府选用人才、营造良好的社会风气提供借鉴。29.历史长河中，在往圣先贤的理想憧憬里，还有一个他们从未抵达的理想家园，即《礼运》（节选）中所说的“大道之行也，天下为公”。30.《礼运》中体现人才得到重用，社会成员间和睦相处的句子是：“选贤与能，讲信修睦。”31.一个文明的社会唾弃挥霍浪费的行为，《礼记·礼运》中的“货恶其弃于地也”就表达了类似的意思。32.《礼运》中“力恶其不出于身也，不必为己”两句，意思是人有了能力，不愿意只为自己专用，而要为他人服务。33.《礼运》中与“路不拾遗，夜不闭户”的意思相同的句子是：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。34.《苏幕遮》一词中“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”以极为细腻的笔触，把荷花写得出神入化，形象地描绘出一幅清丽喜人的雨后荷花图。35.《苏幕遮》中，“鸟雀呼晴，侵晓窥檐语”两句，把小鸟清脆欢快的叫声和活泼灵动的神态表现得活灵活现。36.“家住吴门，久作长安旅”两句中的“长安”借指汴京，词人长久羁旅汴京，思乡之情跃然纸上。37.在周邦彦的《苏幕遮》一词中“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”两句以虚构的梦境作结，虽虚而实，变幻莫测，给人留下无限的情思和遐想。38.荷，自古以来就深受文人雅士的青睐，咏荷名句数不胜数。王国维认为《苏幕遮》（燎沉香）中“水面清圆，一一风荷举”两句，“最能得荷之神理者”。39.《苏幕遮（燎沉香）》中，表现出作者思念江南故乡，对在开封府中的仕途生活早已厌倦的句子是“家住吴门，久作长安旅”。40.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，辛弃疾从江水落笔写怀旧之情，写战争给人民带来沉重苦难，人民离开故园的句子：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。”41.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，“西北望长安，可怜无数山”两句是说被群山所遮蔽，望不到京城，实指中原尚未恢复。42.《菩萨蛮·书江西造口壁》中表现时光流逝、永不因外部原因的改变而停下脚步的词句：“青山遮不住，毕竟东流去。”43.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，写江晚暮色苍茫，鹧鸪声声，抒发了词人沉郁苦闷心情的两句：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”44.辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中，暗喻作者收复失地百折不回意志的句子是“青山遮不住，毕竟东流去。”45.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，作者以江水起兴，联想到人民群众苦难深重的句子是“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”。46.作为爱国志士，辛弃疾心念故国，想要收复失地，可惜总是被朝廷中的主和势力所阻挠，以致壮志落空。这种愿望与现实的反差，辛弃疾在《菩萨蛮·书江西造口壁》中含蓄地表达为:“西北望长安，可怜无数山。”47.辛弃疾的《青玉案》中，“东风夜放花千树”一句化用岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的诗意，用夸张的笔法展现出火树银花不夜天的瑰丽画面；“星如雨”一句则用比喻手法写出了烟火纷纷的元宵夜景。6 48.辛弃疾的《青玉案》中，词人在上阕写出了元夕夜晚人们满城狂欢的景象，“凤箫声动”一句从听觉写出了箫声四处回荡的热闹，“玉壶光转，一夜鱼龙舞”两句则从视觉写出了花灯瑰丽、人们彻夜狂欢的景象。49.辛弃疾的《青玉案》中，“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”两句写众女子打扮得花枝招展，笑语盈盈地去参加元宵盛会，反衬下文与众不同的“那人”。50.辛弃疾的《青玉案》中，“众里寻他千百度”一句写出了词人对有着独特品味的“那人”的苦苦追寻，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”两句则点明词人是在不经意间发现了不慕繁华、自甘寂寞的“那人”。51.辛弃疾在《青玉案·元夕》中，描写女子盛装观灯的情态的句子是“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。”52.辛弃疾在《青玉案·元夕》中用“宝马雕车香满路”一句写出了车水马龙、人潮拥挤的观灯盛况。53.刘克庄在《贺新郎》中，“国脉微如缕”点出了当前局势的危急；“问长缨何时入手，缚将戎主？”表明自己渴望能够长缨在手，缚住敌酋。54.刘克庄在《贺新郎》中抒发朝廷应任人唯贤的句子：“未必人间无好汉，谁与宽些尺度？”55.刘克庄在《贺新郎》中写有敌人入侵的猖狂场面的句子：“闻说北风吹面急，边上冲梯屡舞。”56.刘克庄在《贺新郎》中疾呼有志之士，赶快投笔从戎的句子：“快投笔，莫题柱。”57.《贺新郎·国脉微如缕》中，“国脉微如缕”一句用比喻说明国家的命脉，实在已经衰微不堪，又用“少时棋柝曾联句”一句表达作者报国从军的夙愿。58.刘克庄的《贺新郎国脉微如缕》中，“问长缨何时入手，缚将戎主”两句用终军“主动请缨”的典故表达了词人在国运日渐衰微的情况下抗敌报国的决心。59.刘克庄《贺新郎・国脉微如缕》中希望当权者任人唯贤，与龚自珍诗句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”有异曲同工之妙的两句是“未必人间无好汉，谁与宽些尺度？”60.刘克庄在《贺新郎》(国脉微如缕)下阕中，与“国脉微如缕”呼应，表达时局之危，以及自己对此忧虑的句子是：“闻说北风吹面急，边上冲梯屡舞”。61.在《西厢记》曲文中有“碧云天，黄花地”的唱词，这实际上是化用了范仲淹《苏幕遮》中的词句“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”。62.《长亭送别》中运用拟人和设问手法写出送别时离愁别绪乃至伤心落泪的两句是：“晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”63.《朝天子·咏喇叭》中写喇叭、唢呐的特征的句子是“曲儿小腔儿大”，于对比中流露出作者的憎恶之情；曲中通过“全仗你抬声价”直接点明了宦官装腔作势，名誉地位全靠喇叭来抬的事实。64.在《朝天子·咏喇叭》中，作者用“军听了军愁，民听了民怕”两句说明宦官们走到哪里就给哪里带来灾难。65.《朝天子·咏喇叭》形象地写出宦官欺压百姓，把百姓搜刮得倾家荡产的句子：“眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！”《朝天子·咏喇叭》中写出喇叭“吹”之功用的句子是“官船来往乱如麻，全仗你抬声价”。6