高中语文部编版选必下第三单元11《种树郭橐驼传》理解性默写练习（附参考答案）

《种树郭橐驼传》理解性默写练习班级考号姓名总分（一）（1）《种树郭橐驼传》中写人们之所以称呼传主为“郭橐驼”，是因为他“     ，     ，     ”。（2）《种树郭橐驼传》中郭橐驼总结他种树成功原因的句子是“     ，     。”（3）《种树郭橐驼传》中写郭橐驼种树时的态度的句子是“     ”，写他种完树后的态度的句子是“     ”。（4）《种树郭橐驼传》中郭橐驼说其他种树人“爱之太恩，忧之太勤”的表现除了“旦视而暮抚，已去而复顾”之外，还有“     ，     ”。（5）《种树郭橐驼传》中，描写俗吏烦令扰民的神情动作是“     ，     ”，将纷纷扰扰，鸡犬不宁，百姓疲于奔命的情景活灵活现地展现出来。（6）《种树郭橐驼传》中直接点明作者写作意图的句子是：“     。”（二）1．在《种树郭橐驼传》中，柳宗元借郭橐驼之口说，为了保持树木的天性，种树人要做到“    ，    ”，这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。2．“双减”政策是国家教育部发布的旨在进一步减轻义务教育阶段学生负担，提高教学质量的新政策。《种树郭橐驼传》一文中提到种树要顺应植物天性的观点句“      ，      ”对“双减”背景下的育人方式有启示意义。3．《种树郭橐驼传》中，长人者“   ，    ”的做法就如同他植者“爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”一样，频频打扰百姓的正常生活。4．在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼认为，想要保全树木的本性，要做到“        ，        ”，这体现了“呵护和放手都是爱”的思辨色彩。5．《种树郭橐驼传》中，借郭橐驼的种树之道，说明了“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，事无巨细地做出要求，如同“他植者”那样早晚抚视、频繁看护，甚至“       ，       ”，如此这般只会“害民”。6．一些老师和家长过于关注孩子的成长，反而对他们的成长造成了干扰，这与柳宗元《种树郭橐驼传》中的“他植者”日夜操劳，去而复返的表现“     ，     ”相似。7．《种树郭橐驼传》中，郭橐驼总结种树经验时说，“      ”，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；“      ”，并不是有能使它果实结得早又多的办法。8．柳宗元在《种树郭橐驼传》中写道，官吏们击鼓敲梆聚集百姓，频繁发号施令，可是“        ，        ”，又怎能繁衍生息、生活安定呢？9.柳宗元《种树郭橐驼传》中的郭橐驼有佝偻病，这导致他“         ，5            ”，因此被乡人称为“驼”。10.《种树郭橐驼传》中郭橐驼对别人称他为“驼”不仅不在意，甚至认为“            ，         ”11.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼以种树为职业，种树为他带来“机遇”是：               ，           。12.《种树郭橐驼传》中，“             ，         ”两句说明郭橐驼种树成活率高。13.柳宗元《种树郭橐驼传》中“             ，         ”句强调种的树高大茂盛，且果实结得早、多，隐含一个“孳”。14.柳宗元《种树郭橐驼传》中以对比手段来反衬郭橐驼精于种树的两句是：“             ，        。”15.郭橐驼种树成就显著的“秘籍”是“           ，             ”。这既是总括种树经验，也暗含了全文的寓意！16.《种树郭橐驼传》中柳宗元借事喻理，通过写种树者“           ，           ”，揭示出繁政扰民害民的道理。17.大凡种树的人不是撒手不管而是关心太过，什么都放不下，结果适得其反，嘴上说的是爱，“           ”，嘴上说的是担心，“           ”，压抑了甚至扼杀了树木的生机。 18.“问者”问“养树”后，提出了“           ，           ，可以吗”的建议。这一句在文中起了过渡的作用，转移话题，由谈种树转到谈政事上来。19..柳宗元在《种树郭橐驼传》中借郭橐驼之口指出，为官者政令繁多，表面上对百姓“           ”，实际上却“           ”。20.柳宗元《种树郭橐驼传》中，“           ，          ”，写出了作者的真正意图并不在谈种树，而在谈“养人”，借这种方式抨击了官吏苛政扰民的社会现象。21.《种树郭橐驼传》中，柳宗元将“           ”这一社会弊病与种树太殷、太勤的态度和方法相类比，突出了作品“               ”的写作目的。（三）1.柳宗元《种树郭橐驼传》中的郭橐驼有佝偻病，这导致他“________________，_______________.”，因此被乡人称为“驼”。   2.柳宗元《种树郭橐驼传》中的郭橐驼对别人称他为“驼”不仅不在意，甚至认为“________________，_______________.”。   3.郭橐驼种树最关键的道理是:________________，_______________。 4.在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼提到自己的种树经验时谦逊地说，自己的树之所以种得好，原因在于：________________，_______________.5 5.在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树经验时说到，为了保持树木的天性，种树人要做到“________________，_______________.”，这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。 6.文章结尾写出了问者“________________，_______________.”的惊喜。7.《种树郭橐驼传》中,此文结句道出了写作意图，那就是“________________，_______________.”，以寓言的方式进行讽谏。 8.柳宗元《种树郭橐驼传》中郭橐驼栽种或移植的树不仅没有不活的，而且“________________，_______________.”。9.柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼表示，自己并没有能够让树长寿繁茂的才能，只是能“________________，_______________.”。    10.柳宗元《种树郭橐驼传》中的郭橐驼种树，在按照种树的需要把树种好后，就“_______________，_______________.”了。    11.柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树经验时说，为保持树木的天性，种树人要做到“________________，_______________”，这个比喻对育人也颇有启发意义。12.柳宗元《种树郭橐驼传》中的郭橐驼在总结自己的种树经验时说：自己并不能让树“硕茂”，只是能“________________，_______________”。13.柳宗元《种树郭橐驼传》中，其他植树者不能按照种树的需求植树，他们植的树“________________”，给树培的土“________________”。    14.柳宗元《种树郭橐驼传》中他植者对自己植的树爱得太深，其具体表现是，“________________，_______________”。15.柳宗元《种树郭橐驼传》中他植者对自己种的树“________________，_______________.”，是导致他们种的树天性被背离的根本原因。    16.《种树郭橐驼传》启示我们教育者只能按照儿童身心发展的年龄特征和心理特征教育,即“________________，_______________”,不能拔苗助长,也不能恨铁不成钢,动辄体罚。17.柳宗元在《种树郭橐驼传》中借郭橐驼之口指出，为官者政令繁多，表面上对百姓“________________”，实际上却“________________”。18.在柳宗元《种树郭橐驼传》中，官府对百姓在纺织上提出的要求是“________________，_______________”。19.柳宗元《种树郭橐驼传》中，描写官府要求百姓抚育孩子和喂养禽畜的句子是：“________________，_______________”。    20.柳宗元《种树郭橐驼传》中的“________________，_______________”两句，描写官府差役到村里召集乡民的情景。附：参考答案（一）（1）病偻隆然伏行有类橐驼者5 （2）能顺木之天以致其性焉尔（3）其莳也若子其置也若弃（4）爪其肤以验其生枯摇其本以观其疏密（5）鸣鼓而聚之击木而召之（6）传其事以为官戒也【详解】易错字：偻、隆、伏、致、莳、置、枯、疏密、聚、召、戒。（二）1．在《种树郭橐驼传》中，柳宗元借郭橐驼之口说，为了保持树木的天性，种树人要做到“ 其莳也若子，其置也若弃  ”，这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。2．“双减”政策是国家教育部发布的旨在进一步减轻义务教育阶段学生负担，提高教学质量的新政策。《种树郭橐驼传》一文中提到种树要顺应植物天性的观点句“ 能顺木之天，以致其性焉尔”对“双减”背景下的育人方式有启示意义。3．《种树郭橐驼传》中，长人者“鸣鼓而聚之，击木而召之”的做法就如同他植者“爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”一样，频频打扰百姓的正常生活。4．在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼认为，想要保全树木的本性，要做到“其莳也若子，其置也若弃 ”，这体现了“呵护和放手都是爱”的思辨色彩。5．（《种树郭橐驼传》中，借郭橐驼的种树之道，说明了“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，事无巨细地做出要求，如同“他植者”那样早晚抚视、频繁看护，甚至“爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密 ”，如此这般只会“害民”。6．一些老师和家长过于关注孩子的成长，反而对他们的成长造成了干扰，这与柳宗元《种树郭橐驼传》中的“他植者”日夜操劳，去而复返的表现“旦视而暮抚，已去而复顾 ”相似。7．《种树郭橐驼传》中，郭橐驼总结种树经验时说，“故吾不害其长而已，，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；“不抑耗其实而已”，并不是有能使它果实结得早又多的办法。8．柳宗元在《种树郭橐驼传》中写道，官吏们击鼓敲梆聚集百姓，频繁发号施令，可是“吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇”，又怎能繁衍生息、生活安定呢？9.柳宗元《种树郭橐驼传》中的郭橐驼有佝偻病，这导致他“隆然伏行，有类橐驼者”，因此被乡人称为“驼”。10.《种树郭橐驼传》中郭橐驼对别人称他为“驼”不仅不在意，甚至认为“甚善，名我固当”11.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼以种树为职业，种树为他带来“机遇”是：凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。12.《种树郭橐驼传》中，“或移徙，无不活”两句说明郭橐驼种树成活率高。13.柳宗元《种树郭橐驼传》中“且硕茂，早实以蕃”句强调种的树高大茂盛，且果实结得早、多，隐含一个“孳”。14.柳宗元《种树郭橐驼传》中以对比手段来反衬郭橐驼精于种树的两句是：“他植者虽窥伺效慕，莫能如也。”15.郭橐驼种树成就显著的“秘籍”是“能顺木之天，以致其性焉尔”。这既是总括种树经验，也暗含了全文的寓意！16.《种树郭橐驼传》中柳宗元借事喻理，通过写种树者“旦视而暮抚，已去而复顾”，揭示出繁政扰民害民的道理。17.大凡种树的人不是撒手不管而是关心太过，什么都放不下，结果适得其反，嘴上说的是爱，“其实害之”，嘴上说的是担心，“其实仇之”，压抑了甚至扼杀了树木的生机。 18.“问者”问“养树”后，提出了“以子之道，移之官理，可以吗”的建议。这一句在文中起了过渡的作用，转移话题，由谈种树转到谈政事上来。19柳宗元在《种树郭橐驼传》中借郭橐驼之口指出，为官者政令繁多，表面上对百姓“若甚怜焉”，实际上却“而卒以祸”。20.柳宗元《种树郭橐驼传》中，“吾问养树，得养人术”，写出了作者的真正意图并不在谈种树，而在谈“养人”，借这种方式抨击了官吏苛政扰民的社会现象。21.《种树郭橐驼传》中，柳宗元将“见长人者好烦其令”5 这一社会弊病与种树太殷、太勤的态度和方法相类比，突出了作品“传其事以为官戒也”的写作目的。（三）1.隆然伏行，有类橐驼者2.甚善，名我固当3.其莳也若子，其置也若弃。4.能顺木之天，以致其性焉尔。5.其莳也若子，其置也若弃6.吾问养树，得养人术7.吾问养树，得养人术8.且硕茂，早实以蕃9.能顺木之天，以致其性焉尔10.勿动勿虑，去不复顾11.其莳也若子，其置也若弃12.能顺木之天,以致其性焉尔13.根拳而土易，若不过焉则不及14.旦视而暮抚，已去而复顾15.甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密16.能顺木之天,以致其性17.若甚怜焉，而卒以祸18.早缫而绪，早织而缕19.字而幼孩，遂而鸡豚。20.鸣鼓而聚之，击木而召之21.他植者虽窥伺效慕，莫能如也5