初中语文2025届中考作文高分开头和结尾（一类卷 二元思辨）

中考作文高分开头和结尾一、一类卷1.[开头段]一个初秋的晚上，漫天的星星一闪一闪地眨着眼睛，吹在脸上的风已经扫走了前段日子的炎热，变得格外凉爽，使人格外惬意。[结尾段]在这美好的秋夜，他们聚在一起，像年轻人一样，放开嗓子自娱自乐，这歌声把台上台下所有人都给陶醉了。2.[开头段]我的老家在灵隐北高峰下，门前有一条山水汇成的小溪，无论春夏秋冬，它都会给我带来无比的快乐。[结尾段]老家的小溪呀，你一年四季都给我无穷的欢乐，你把你所有的一切都奉献给了我们这些天真的孩子，我虽然已经离开了你，但是我会永远记住你。3.[开头段]从小到大我都是在无忧无虑的环境中长大，过着衣来伸手饭来张口的日子，也不知父母为了我的生活、学习倾注了多少心血，总觉得父母对我的唠叨很烦，向往自由的生活。[结尾段]那天的事，我永远都不会忘记，从那天起我懂了妈妈的心，记住了妈妈那份深深的爱……4.[开头段]说起我奶奶的脾气，那就是：怎么都不会发怒，永远都是一副笑呵呵的样子。[结尾段]说实话，有时我也挺佩服奶奶这种脾气的。她告诉我，她是早产儿，生下来就没有生气的“功能”。呵呵，难道真的是这样吗?5.[开头段]我要说的这个老师姓韩，是个百分百的的智多星。他的脑海里装着我们数也数不清的好点子。[结尾段]A计划在大家的笑声中完美落幕，下次的B计划又什么时候上演呢?我真是越来越喜欢这个脑子里有很多计划的老师了。6.[开头段]长得高高大大，夹着一副深度的近视眼镜……这是谁?一看就知道，那是我的同学“挑刺”呗![结尾段]他就是这样的人，说也奇怪吧，就是这样的爱挑刺的人，大家却都喜欢他。为什么?挑出了错误，才是真正的好朋友啊!7.[开头段]一个风和日丽的下午，我跑到厨房，看见爸爸正在浓烟滚滚中炒菜，我心血来潮，便嚷嚷着要学炒菜。[结尾段]同学们，你们学会做菜了吗?告诉你们一个秘诀：失败是成功之母!8.[开头段]从出生到现在，我经历了无数个第一次：第一次洗碗、第一次自己洗头、第一次拖地。但令我最刻骨铭心的便是我第一次投稿的事了。[结尾段]同学们，你们是不是也像我刚开始一样心动了呢?赶快拿起你手中的笔，将你的生活记录下来吧!9.[开头段]童年，对我来说如同一望无际的沙滩，上面有五颜六色的贝壳，在我的眼中，粉色是欢笑，灰色是烦恼。当我打开那扇灰色的贝壳时，会听到一个小小的声音，在轻声述说我的烦恼……4 [结尾段]我想起课文里的一句话：“只望见墙角的天空。”我想我也快只看见那窗外的大楼了。10.[开头段]成长，是年龄、身体上的成长，更代表心灵上的成长，咋从生活中一些微不足道的小事中，就可以看出我们的成长。[结尾段]我终于长大了!我懂得了别人的爱，也懂得了爱别人、体谅别人。11.[开头段]我突发奇想，产生了去妈妈单位看看的念头。在我几番恳求和连番理论下，妈妈终于答应了，但要求我到她的单位必须遵守她提出的几点要求。[结尾段]自从那天感受了妈妈工作的辛苦，我暗暗发誓：以后也要像妈妈一样，做任何事情都要有坚强的毅力!12.[开头段]人生，总会遇到一些坎坷，可是只要有坚定的信念，就没有闯不过的难关。[结尾段]我明白了：生活总会遇到一些或大或小的困难，但只要我们有种打不垮的信念，希望之王就会驱散绝望之云。伯尔说得好：“命运压不跨一个人，只会使人坚强起来。13.[开头段]爱，有很多种，有雨露般滋润的疼爱，有晚霞般温暖的关爱，有山泉般清澈的友爱，有阳光般灼烧的热爱……对于不同的爱，我们有不同的感受和体验。[结尾段]那温暖是从两只手套里散发出来的，借爸爸双手残留的余温，我的手暖了，心也暖了。14.[开头段]绵绵的雨在天窗上跳舞，点点滴滴的渍迹朦胧了玻璃，雨声淅淅沥沥，柔和散漫的晨光，漫不经心地从天窗泻下，悄然通告着一个雨后清晨的降临。[结尾段]窗外的雨依然在下，那雨中的花却开得更艳了。15.[开头段]白开水，平淡无味，但妈妈的一杯白开水却是拂过我心灵的清风，让我真切地感受到妈妈的关爱。[结尾段]现在，我再也不会抱怨白开水，因为它是我和妈妈之间爱的桥梁，心与心的彩虹，是感动我一生的生命的小溪……二、二元思辨1.[开头段]自"天地方圆"的认识时期起，人们已意识到，世间万物，总伴随着相应的边界。四海为边，九州为界，纵使浩瀚无穷之宇宙，也会被盖以世"界"笼之。但无论于人于物，都没有绝对理想的无间，绝对清晰的边界。于外于内，惟有筑外之界限，破心之隔阂，才可充分领悟"界"的艺术。[结尾段]守好了外在之界，才得有"大庇天下"之安稳，破得了内心隔阂，才可有"天涯若比邻"的广阔。边界的智慧，在外物与自我中，以微妙的平衡，决定着人生的起伏历程。2.[开头段]孟母三迁笔山墨池的典故告诉我们环境对一个人成长的影响，但"玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯"又告诉了我们自己修养可以改变环境。而正在历史交汇处的我们，当以修身濯环境，如一股清流，去浣人间。[结尾段]"新的赶考路上，只有勇于自我革命才能赢得历史主动"。作为担当中国复兴大任的有为青年，必要乘时代之风，修自身才能，以修养濯环境，化清流浣人间！4 3.[开头段]敢于打破常规，突破现有格局，走出一条“新”路，这就是创新。被称为“史上最真诚的高校招聘启事”，广受欢迎，后来却遭到学校的替换。在我看来，这正代表两类人：一类是敢于突破常规、勇于创新的人；另外一类则是墨守成规、循规蹈矩的人。其实，他们都没有错，但是我们喜欢前者。[结尾段]瓦特发明了蒸汽机，推动了工业革命；爱因斯坦的光电理论，为核能的开发奠定了理论基础；现代互联网技术，改变了人们的生活方式，“天涯”变“咫尺”。反之，墨守成规，不敢越雷池半步，就会成一潭死水。晚清不知创新，积贫积弱，终至灭亡；柯达不知创新，轰然坍塌。所以，创新是事物前进的不懈动力，敢于突破，敢于创新,希望就在前方。4.[开头段]海德格尔曾言：“前行不息，无须迟疑和退避，健行于你寂寥的小路。”岁月匆匆逝去，生命虽短暂，却连接着无数的将来。唯有理想与追求，方可助你我寻找到那闪闪的星斗。合理目标，切实行动，慎终追远，民德归厚。如此，才能凸显出我们生命的价值。[结尾段]“伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。”诚如赫兹里特所言。认定目标,切实行动，定会一石千浪，泛起激荡人心的回响。5.[开头段]阳春布德泽，万物生光辉。渺渺之途，儡儡不断，以德为伴，彧彧花繁。《说文解字》云：“德者，得也。德，外得于人，内得于己也。”厚德，于个人可得万古长空，于社会可得霁月光风，于国家，可得气正风清。润德得长空，厚德向光行。[结尾段]凡益之道，与时偕行。士不可以不弘毅，任重而道远。新时代，百年梦圆,民族复兴，我辈青年到以德行担使命，不负韶华，砥砺前行。面对新百年的新征程，现代化的新使命，人类文明的形态，润德得长空，厚德向光行。6.[开头段]康震老师在点评《陋室铭》时说：“一个人最重要的不是拥有多少财富，和拥有多大的房子，最重要的是拥有深厚的学识和崇高的思想道德。”的确，思想很重要。学而思，思而行，是古往今来我们解决大部分问题的一般规律。《左传》中亦云：“大道行思，取则行远。”意为正道直行，应该善于思考，思有所得，谋而后动，方能行远。[结尾段]思之不殆，永远保持灵活的思维，行为就更清醒；思之有理，明辨是非曲直，行为就更正确；思之有物，把握人生的导向，行为就更坚定；思成戒尺，时刻把握边界底线，行为就更有度。人生的道路上，需要我们思行合一，且行且思，且悟且进。7.[开头段]在自然纪录片行业中，有一条“永不干涉”原则。但是某摄制组在南极拍摄帝企鹅时，实在不忍陷入困境的帝企鹅全军覆没，便想出了一个“间接干涉”的办法，让帝企鹅成功走出了冰坑。此举，引发观众热议。我认为，此事件给我们的启示是：我们在坚守原则的同时，也要善于变通，学会在“不变”中“变”。[结尾段]只有突破思维束缚，我们才能正确看待与辨析是非；只有善于变通，才可以想出两全其美的办法；只有善于变通，世界才能更加丰富多彩，才能奏响阳春白雪，才能“一览众山小”。所以，当我们学会在“不变”中“变”，真正获得思维解放时，或许我们会得到更多。4 8.[开头段]自古以来，不少先贤便秉持“自利利他，胸怀天下”的精神，于“修身齐家”之后又追求“治国平天下”，但不知何时，“人不为己，天诛地灭”的论调充塞世人耳，窃以为，此类观点实在大谬。“利他”“利己”相依相伴，比翼齐飞，只有阳春三月“利他“精神的灼灼其华，才有金秋十月“利己”之效的硕果满枝。[结尾段]“青年，人生之春，人生之华也。”我们作为担当民族复兴的时代的新人，更应以开阔的眼界纵观世界，在社会规范下追求“利己”，以完善自身，提高素养，积累才学；再以“利他”为最终目标，有一份热，发一份光，化为水滴，汇入时代江河，成就自身，也早就中国的磅礴气势。9.[开头段]形式自古有之，无论是端午节的划龙舟，吃粽子，还是中秋节的赏明月，话团圆，抑或是如今过生日时吃蛋糕、许心愿，毕业时穿学士服，拍毕业照。纷繁多样的形式将我们的生活打扮得多姿多彩，但凡事过犹不及。[结尾段]面对形式主义，我们要大胆地破除。画地为牢，拘囿于腐朽的形式，容易让人止步不前。而面对已臻完美的仪式，我们则要勇敢地拥抱，固守住仪式中的美好情愫。弃形式主义，扬仪式之帆，我们的生活终将点缀得馥郁芬芳！10.[开头段]古希腊哲学家柏拉图在《理想国》中讲述了一个著名的隐喻——“洞穴之喻”。在他看来，人总是处于认知的障碍之中，总有一堵矮墙遮挡了真相，而幻像却充斥了生活的方方面面。唯有走出洞穴，推倒认知的壁障，才能真正感受真实阳光下的鲜活样态。这个比喻真切地告知我们要有质疑精神，突破认知的局限，才能认识真正的生活。[结尾段]在认知的局限里，一叶障目，以所见即为真实，其实大谬。我们青年应该拥有大无畏的精神，用怀疑的眼光，用创新的精神，用先进文化做引领。不断破除认知中的舒适区，走出认知的荒野，才能真正打开眼睛，认识生活与社会的真相。4