2023年中考语文散文阅读训练

散文阅读一、叙事散文叙事散文，或称记叙散文，以叙事为主，叙事情节不求完整，但很集中，叙事中的情渗透在字里行间。侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。偏重于记事以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。偏重于记人全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》，人物形象是否真实是它与小说的区别。二、抒情散文写景散文此类散文，以描绘景物为主，或借景抒情或寓情于景，总之，抓住景物特征，调用多种写作手法：或移步换景或渲染氛围，或动静、虚实结合或正侧面相结合，亦或调动感官或多角度等等，让读者赏心悦目，享受一切美景，感受多样心情。如《春》《济南的冬天》《雨的四季》。状物散文它往往借某一具体事物来寄托或表达作者的情感与思考。因此，这类散文首先要细致描绘这一事物，突出某些方面的特征；同时常常使用象征手法，赋予这一事物某种象征意义，借此表达自己的情感或志向，洋溢着浓烈的抒情画意。区别：写景散文多在细腻的景物描写中寄托作者情感；托物言志则借一物来表达作者的志向。三、哲理散文241“哲理散文”属于议论性散文。议论性散文的写作目的主要要通过富有哲理的形象，带有感情的叙述，表达自己的观点，从而提供给读者一个广阔的思考和联想的空间。区别一：议论性散文一般不像议论文那样直接论证说理，甚至强调严密的逻辑推理，而往往是将议论与叙述、描写、抒情等表达方式结合在一起，让读者领悟其中的哲理，给人智慧的启迪。区别二：相比其他类型散文，哲理散文又以说理为目的，议论是它的骨干。其他散文即便也有议论，但通常只是为了点明题旨，起到画龙点睛的作用。四、散文考点初识一、内容梳理与概况二、词语、句子、语段的写作技巧和作用（赏析）三、标题的含义和作用四、散文线索五、把握散文情感和哲理(体验感悟、启示、哲理)六、分析人物形七、拓展开放探究题【实战演练1】戴套袖的孙犁先生①铁凝我产生要当作家的妄想是在初中阶段，我的家庭鼓励了我这妄想。父亲为我开列了一个很长的书目，并四处奔走想办法从已经关闭的市级图书馆借出那些禁读的书。在父亲喜欢的作家中，就有孙犁先生。为了验证我成为作家的可能性，父亲还领我拜会了他的朋友、《小兵张嘎》的作者徐光耀老师。记得有一次徐光耀老师对我说，在中国作家里你应该读一读孙犁。我立即大言不惭地答曰：孙犁的书我都读过。徐光耀老师又问：你读过《铁木前传》吗？我说，我差不多可以背诵。那年我十六岁。现在想来，以那样的年龄说出这样一番话，实在有点不知深浅。但能够说明的，是孙犁先生的作品在我心中的位置。1979年，我从插队的乡村回到城市，在一家杂志社作小说编辑，业余也写小说。秋天，百花文艺出版社准备为我出版第一本小说集，我被李克明、顾传箐二位编辑热情请去天津面谈出版的事。行前已故作家韩映山嘱我带封信给孙犁先生。　　241我带了信，在秋日的一个下午，由李克明同志陪同，终于走进了孙犁先生的“高墙大院”。这是一座早已失却规矩和章法的大院，孙犁先生曾在文章里多次提及，并详细描述过它的衰败经过。如今各种凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏着，稍显平整的一块地，一户人家还种了一小片黄豆。那天黄豆刚刚收过，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子。我看到他的侧面，已猜出那是谁。看见来人，他站起来，把手里的黄豆亮给我们，微笑着说：“别人收了豆子，剩下几粒不要了。我捡起来，可以给花施肥。丢了怪可惜的。”他身材很高，面容温厚，语调洪亮，夹杂着淡淡的乡音。说话时眼睛很少朝你直视，你却时时能感觉到他的关注或说观察。他穿一身普通的灰色衣裤，当他腾出手来和我握手时，我发现他戴着一副青色棉布套袖。接着他引我们进屋，高声询问我的写作、工作情况。我很快就如释重负。我相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的，戴着套袖的作家给了我一种亲近感。这是我与孙犁先生的第一次见面。其后不久，我写了一篇名叫《灶火的故事》的短篇小说，篇幅却不短，大约一万五千字，自己挺看重，拿给省内几位老师看，不料有看过的长者好心劝我不要这样写了，说“路子”有问题。我心中偷偷地不服，又斗胆将它寄给孙犁先生，想不到他立即在《天津日报》的《文艺》增刊上发了出来，《小说月报》也很快作了转载。　　我再次见到孙犁先生是次年初冬。那天很冷，刮着大风。他刚裁出一沓沓粉连纸，和保姆准备糊窗缝。见我进屋，孙犁先生迎过来第一句话就说：“铁凝，你看我是不是很见老？我这两年老得特别快。”当时我说：“您是见老。”也许是门外的风、房间的清冷和那沓糊窗缝用的粉连纸加强了我这种印象，但我说完很后悔，我不该迎合老人去证实他的衰老感。接着我便发现，孙犁先生两只袄袖上，仍旧套着一副干净的青色套袖，看上去人就洋溢着一种干练的活力，一种不愿停下手、时刻准备工作的情绪。这样的状态，是不能被称作衰老的。我第三次见到孙犁先生，是和几位同行一道。那天他没捡豆粒，也没糊窗缝，他坐在写字台前，桌面摊开着纸和笔，大约是在写作。看见我们，他立刻停下工作，招呼客人就坐。我特别注意了一下他的袖子，又看见了那副套袖。记得那天他很高兴，随便地和大家聊着天，并没有摘去套袖的意思。这时我才意识到，戴套袖并不是孙犁先生的临时“武装”。多年之后，有一次我把友人赠我的几函宣纸精印的华笺寄给孙犁先生时，收到他这样的回信，他说：“同时收到你的来信和惠赠的华笺，我十分喜欢。”但又说：“我一向珍惜纸张，平日写稿写信，用纸亦极不讲究。每遇好纸，笔墨就要拘束，深恐把纸糟蹋了……”如果我不曾见过习惯戴套袖的孙犁先生，或许我会猜测这是一个名作家的“矫情”，但是我见过的戴着套袖的孙犁，见过了他写给我的所有信件，那信纸不是《天津日报》那种微黄且脆硬的稿纸就是邮局出售的明信片，信封则永远是印有红色“天津日报”字样的那种。我相信他对纸张有着和对棉布、对衣服同样的珍惜之情。他更加珍重的是劳动的尊严与德行、人生的质朴和美丽。①孙犁，中国现当代文学史上极负盛名的小说、散文大家。他崇高的文品、人品，深深地影响了一代又一代人。24117.在“我”与孙犁的三次见面中，分别写了孙犁的哪些事情?请概括同答。（6分）18.“我”为什么要把《灶火的故事》寄给孙犁先生?请分点概述。（4分）19.联系上下文．按要求同答问题。（6分）⑴下面句中的“终于”，写出了“我”怎样的心情?终于走进了孙犁先生的“高墙大院”。⑵下面句中的“深恐”，表现出孙犁先生什么样的心理?每遇好纸，笔墨就要拘束,深恐把纸糟蹋了……20.本文多次描述孙犁先生戴着套袖的细节，这样写有什么好处?它表现了孙犁先生怎样的品质?（6分）【实战演练2】风筝仙女铁凝 我们的楼房前边是一大片农民的菜地。凭窗而立，眼前地阔天高，又有粪味儿、水味儿和土腥味儿相伴。在正月里，当粪肥在地边刚刚备足，菜地仍显空旷，而头顶的风已经变暖的时候，便有人在这里放风筝了。放风筝的不光我们这些就近的居民，还有专门骑着自行车从拥挤的闹市赶来的孩子、青年和老人。我的风筝实属普通，才两块五毛钱。这是一个面带村气的仙女，鼻梁不高，嘴有点鼓；一身的粉裙子黄飘带，胸前还有“河北邯郸沙口村高玉修的风筝，批发优惠”一行小字，以及邮编多少多少什么的。使我相中这风筝的，恰是“仙女”241胸前的这行小字。那表面的商业味道终究没能遮住农民高玉修骨子里的那点儿拙朴，这种口语一般直来直去的句式该让我决定，我就要这个仙女。傍晚之前该是放风筝的好时光，太阳明亮而不刺眼，风也柔韧且充满并不野蛮的力。我举着我的仙女，在日渐松软的土地上小跑着将她送上天空。近处有放风筝的邻人鼓励似的督促着我：“放线呀放线呀快放线呀，多好的风啊……”我要说我的仙女实在是充满灵气：她是多么快就够着了上边的风啊。高出的风比低处的风平稳，只要够着上边的风，她便能保持住身体的稳定。我关照空中的仙女，快速而小心地松着手中的线，一时间只觉得世上再也没有比这风筝仙女更像仙女的东西了：她那一脸的村气忽然被高远的蓝天幻化成了不可企及的神秘；她那简陋的衣裙忽然被风舞得格外绚丽、飘逸；她的态势忽然就呈现出一种怡然的韵致。放眼四望，天空正飞翔着黑的燕子褐的苍鹰，花的蝴蝶银的巨龙……为什么这些纸扎的玩艺儿一旦逃离了人手，便会比真的还要逼真？就好比天上的风给了它们人间所不解的自在的灵魂，又仿佛只有在天上，它们才会找到独属于自己的活生生的呼吸。是它们那活生生的呼吸，给地上的我们带来愉悦和吉祥的话题。有些时候，在我们这寻常的风筝队伍里，也会出现一些不同寻常的放风筝的人：一辆“奥迪”开过来了，“吱”地停在地边，车上下来两三个衣着时髦的男女，簇拥着一位手戴钻戒的青年。青年本是风筝的主人，却乐于两手空空——自有人跟在身后专为他捧着风筝。那风筝是条巨大而华贵的蜈蚣，听说由山东潍坊特意订制而来；那线拐也远非我手中这种通俗的杨木棍插成，那是一种结构复杂的器械，滑轮和丝线都闪着高贵的银光。“钻戒”站在地边打量天上，一脸的不屑。好不气派的一支队伍，实在把我们给“震”了。然后那蜈蚣缓缓地迎风而起了，确是不同凡响地好看。四周爆发出一片叫好声，善意的人们以这真诚的叫好原谅了“钻戒”不可一世的气焰。我却有点为“钻戒”感到遗憾，因为他不曾碰那“蜈蚣”，也不曾碰一碰风筝线。只在随员替他将“蜈蚣”放上蓝天之后，他才从随员手中接过线盒拎住。他那神情不像一个舵手，他站在地里的姿态，更像一个被大人娇纵的孩童。 在这时我想起单位里一个爱放风筝的司机。他告诉我说，小时候在乡下的家里，他自己会糊风筝却买不起线，他用母亲拆被子拆下来的碎棉线代替风筝线。他把那线一段段接起来，接头太多，也不结实。有一次他的风筝正在天上飞着，线断了，风筝随风飘去，他就在乡村大道上跑着追风筝。为了那个风筝，他一口气跑了七八里地。 我知道我开始走神儿，我的风筝线就在这时断掉了。天色已暗，我开始追赶我的仙女，越过脚下的粪肥，越过无数条垄沟和畦背，越过土路上交错的车辙，也越过“钻戒”们不以为然的神色。当暮色苍茫、人声渐稀时，我终于爬上一座猪圈，在圈顶找到了歪躺在上边的仙女。我觉得这“仙女”本是我失散已久的一个朋友，这朋友有名有姓，她理应姓高，与邯郸沙口村那个叫做高玉修的农民是一家人。241大而圆的月亮突然就沉甸甸地悬在了天空，在一轮满月的照耀下，我思想究竟什么叫做放风筝。我不知道。但是，有了风筝的断线，有了仙女的失踪，有了我追逐那仙女的奔跑，有了我的失而复得，我方才明白，欢乐本是靠我自己的双脚，靠我自己货真价实的奔跑到达我心中的；连接地上人类和天上仙女之间那和平心境的，其实也不是市场上出售的风筝线。18.根据文中“风筝”这一线索，在空白处依次填上恰当的内容。（4分）挑选风筝观“钻戒”放风筝“我”：①→②→③→④→→⑤→⑥19.联系上下文回答下面问题。（6分）（1）纸扎的燕子、苍鹰、蝴蝶、巨龙一旦逃离了人手，为什么便会显得更为逼真？（2）“我”为什么把风筝仙女看成是自己的朋友？20.你觉得文中画线的句子在写法上主要有什么特点？请写出一点并作简要分析。（4分）21.你对文中“‘钻戒’放风筝”有何看法？请说出理由。（6分）【实战演练3】地铁客的风格毕淑敏　　挤车可见风格。陌生人与陌生人亲密接触，好像丰收的一颗葡萄与另一颗葡萄，彼此挤得有些变形。也似从一个民族刺出的一滴血，可验出一个民族的习惯。241　　那一年刚到日本，出行某地，正是清晨，地铁站里无声地拥挤着。大和民族有一种喑哑的习惯，嘴巴钳得紧紧，绝不轻易流露哀喜。地铁开过来了，从窗户看过去，厢内全是黄皮肤，如等待化成纸浆的芦苇垛，僵立着，纹丝不动。我们因集体行动，怕大家无法同入一节车厢，走散了添麻烦，显出难色。巴望着下列车会松些，等了一辆又一辆。翻译急了，告知日本地铁就是这种挤法，再等下去，必全体迟到。大伙说就算我们想上，也上不去啊。翻译说，一定上得去的，只要你想上。有专门的“推手”，会负责把人群压入车门。于是在他的率领下，破釜沉舟地挤车。嘿，真叫翻译说着了，当我们像一个肿瘤，凸鼓在车厢门口之时，突觉后背有强大的助力拥来，猛地把我们抵入门内。真想回过头去看看这些职业推手如何操作，并致敬意。可惜人头相撞，颈子根本打不了弯。　　肉躯是很有弹性的，看似针插不进水泼不进的车厢，呼啦啦一下又顶进若干人。地铁中灯光明亮，在如此近的距离内，观察周围的脸庞，让我有一种惊骇之感。日本人如同干旱了整个夏秋的土地，板结着，默不作声。躯体被夹得扁扁，神色依然平静，对极端的拥挤毫无抱怨神色，艰忍着。我终于对他们享誉世界的团队精神，有了更贴近的了解。那是在强大的外力之下，凝固成铁板一块。个体消失了，只剩下凌驾其上的森冷意志。　　真正的苦难才开始。一路直着脖子仰着脸，以便把喘出的热气流尽量吹向天花板，别喷入旁人鼻孔。下车时没有了职业推手的协助，抽身无望。车厢内层层叠叠如同页岩，嵌顿着，只能从人们的肩头掠过。众人分散在几站才全下了车，拢在一起。从此我一想到东京的地铁，汗就立即从全身透出。　　美国芝加哥的地铁，有一种重浊冰凉的味道，到处延展着赤裸裸的钢铁，没有丝毫柔情和装饰，仿佛生怕人忘了这是早期工业时代的产物。　　又是上班时间。一辆地铁开过来了，看窗口，先是很乐观，厢内相当空旷，甚至可以说疏可走马，必能松松快快地上车了。可是，且慢，厢门口怎么那样挤？仿佛秘结了一个星期的大肠。想来这些人是要在此站下车的，怕出入不方便，所以早早聚在出口吧。待车停稳，才发现那些人根本没有下车的打算，个个如金发秦叔宝，扼守门口，绝不闪让。车下的人也都心领神会地退避着，乖乖缩在一旁，并不硬闯。我拉着美国翻译就想窜入，她说再等一辆吧。眼看着能上去的车，就这样懒散地开走了，真让人于心不忍。我说，上吧。翻译说，你硬挤，就干涉了他人的空间。正说着，一位硕大身膀的黑人妇女，冲决门口的阻挠挺了上去，侧身一扛就撞到中部敞亮地域，朝窗外等车者肆意微笑，甚是欢快。我说，你看你看，人家这般就上去了。翻译说，你看你看，多少人在侧目而视。我这才注意到，周围的人们，无论车上的和车下的，都是满脸的不屑，好似在说，请看这个女人，多么没有教养啊！　　我不解，明明挤一挤就可以上去的，为何如此？翻译说，美国的习俗就是这样。对于势力范围格外看重，我的就是我的，神圣不可侵犯。来的早，站在门口，这就是我的辖地。我愿意让出来，是我的自由；我不愿让，你就没有权力穿越……　　北京地铁的拥挤程度，似介于日本和美国之间。我们没有职业的“推手”（但愿以后也不会有，如果太挤了，政府就应修建更多的交通设施，想更人性化的主意，而不是把人压榨成渣滓），是不幸也是幸事。241　　会不会挤车，是北京人地道与否的重要标志之一。单单挤得上去，不是本事。上去了，要能给后面的人也闪出空隙，与人为善才是正宗。只有民工才大包小包地挤在门口处。他们是胆怯和谦和的，守门不是什么领地占有欲，而是初来乍到，心中无底，怕自己下不去车。他们毫无怨言地任凭人流的撞击，顽强地为自己保有一点安全感。在城里待久了，他们就老练起来，一上车就机灵地往里走，用半生不熟的普通话说着：劳驾借光……车厢内膛相对松快，真是利人利己。北京的地铁客在拥挤中，被人挤了撞了，都当作寻常事，自认倒霉，并不剑拔弩张。比如脚被人踩了，上等的反应是幽默一把，说一句：“对不起，我硌着您的脚了。”中等的也许说：“倒是当心点啊，我这脚是肉长的，您以为是不锈钢的吧？”即便是下等的反响，也不过是嘟囔一句：“坐没坐过车啊，悠着点，我这踝子骨没准折了，你就得陪我上医院CT去！”之后一瘸一拐地独自下车了。　　人与人的界限这个东西，不可太清，水至清则无鱼，到了冷漠的边缘；当然也不可太近，没有了界限也就没有了个性没有了独立。适当的“度”，是一种文化的约定俗成。还是喜欢中庸平和之道。将来有了环球地铁，该推行的可能正是北京这种东方式的弹性距离感。18、请分别概括东京地铁客和芝加哥地铁客的风格。（4分）19.下面语句运用了多种描写方法，请加以赏析。（5分）一位硕大身膀的黑人妇女，冲决门口的阻挠挺了上去，侧身一扛就撞到中部敞亮地域，朝窗外等车者肆意微笑，甚是欢快。20、北京地铁没有职业携手“是不幸也是幸事”，这是什么意思（4分）21.作者列举了北京地铁客被踩脚后的三种反应，请你选择其中一种，从语言表达及化解矛盾效果的角度进行评析。（4分）24122.作者推崇的“北京这种东方式的弹性距离感”体现了中华民族的什么精神实质？你赞赏这种精神实质吗？请简述理由。（5分）【实战演练4】独立宣言龙应台安德烈：你昨天的话是这么说的：“MM，你跟我说话的语气跟方式，还是把我当十四岁的小孩看待，你完全无法理解我是个二十一岁的成人。你给我足够的自由，是的，但是你知道吗？你一边给，一边觉得那是你的“授权”或“施予”，你并不觉得那是我本来就有的天生的权利！你到今天都没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的‘别人’！”安德烈，那一刻就是儿子在向母亲做斩钉截铁的独立宣言，我没办法应付这局面，譬如你站在沙滩上，突然一个浪头，天一样高，眼睁睁看着它扑下来，你其实不知道躲到哪里去，反正趴着躺着都会被击倒。你根本不知道大多数的亚洲母亲是怎么对待她们的儿女的。你记不得你香港的数学家教？他是博士生了，谈妥要来上班之前，还要打电话回北京问他父母同不同意他做家教。你记不得大三的小瑞？她到台北和朋友晚餐，结束之后还打电话问她妈准不准许她搭计程车回家，结果电话里妈妈说计程车危险，她必须搭公交车。你记不记得大二的阿芬？拿着暑期创意营的选课单，说伤脑筋，不知道她妈会不会同意她选她真正想要的课程。这些，都是典型的镜头，我不是这样的母亲。但是同时，我也看见二十一岁的女儿跟母亲手挽着手亲密地逛街，看见十八岁的儿子很“乖”地坐在母亲身边陪着母亲访友，跟母亲有说有笑。老实说，安德烈，我好羡慕啊。我也觉得，刚成年的人跟母亲太亲近，太“乖”，恐怕代表着他本身的人格独立性不够完整。我渴望和你们保持儿时的亲密，但是又知道这是不可能的幻想。我其实是一个非常不典型的亚洲母亲了，而且还一直认真地在上你和菲力普给我的“课”。十六岁的菲力普曾经说：“妈，我觉得，欧洲人是看年龄的，譬如在德国学校里，你只要满十四岁了，老师便要用‘您’来称呼学生。但是，中国人看的不是年龄，而是辈份。不管你几岁，只要你站在你妈或爸身边，你就是‘小孩’。你就没有身分，没有声音，不是他讲话的对象。所以，他会眼睛盯着你的妈或爸发问，由‘大人’来为你代言。”菲力普做这归纳的时候，安德烈，我这有名的社会观察家，真的傻了。菲力普给我另一次“震撼课”，是在垦丁。我们一大帮人坐在凉风习习的海岸咖啡座看海。过了一阵子，我想去洗手间，起身时问菲力普：“要不要上厕所？”你老弟从一本英文杂志里抬眼看我，说：“妈，我要不要上厕所，自己不知道吗？需要妈来问吗？第一，这种问题，不是对三岁小孩才会问的问题吗？第二，上厕所，你不觉得是件非常非常个人的事吗？你是怕我尿在裤子里吗？”241我们之间的矛盾，安德烈，我想不仅只是两代之间的，更多的，可能是两种文化之间的。我常常觉得你们兄弟俩在和我做智力对决，价值拔河。譬如你的中文家教来到家中，我看见你直接就坐下来准备上课；我把你叫到一旁跟你说，“安德烈，虽然你的家教只比你大几岁，你还是要有一定的礼节：给他奉上一杯茶水，请他先坐。他离开时，要送客送到电梯口。“你显然觉得太多礼，但你还是做了。我也记得，譬如住在隔壁的好朋友陈婉莹教授来到家中，你看她进来，对她说了声“嗨”，还是坐在椅子上读报。我说，“不行，再熟她都还是你的教授，在中国的礼仪里，你要站起来。”你也接受了。我们之间，有很多价值的交流，更何况，德国的传统礼节不见得比中国的少，欧洲社会对亲子关系的重视，不见得比亚洲人轻，对吧？可是，昨天发生的事情，还是让我难以消化，隔了一夜还觉得郁结在心中。你和菲力普到上海来做暑期实习，我一个做母亲的快乐想像：母子三人共处一室，在上海生活一个月，多幸福。让我来引导你们认识中国大陆，多愉快。你说，“我好不容易可以有自己的独立空间，为何又要和妈住一起？而且，难道以后我到某一个城市去工作了，做妈的都要跟着吗？”十八岁的菲力普，刚从德国降落，天真的眼睛长在一百八十四公分的身躯上，认真地说，“我不要你牵着我的手去认识中国大陆──因为你什么都知道，什么都安排得好好的，但是真正的世界哪里能这样。我要自己去发现中国。”我听见自己可怜巴巴的声音说，“难道，连一个周末都不肯跟我去玩？青岛？苏州？杭州？”你们眼睛都不眨一下，异口同声说，“妈，你能不能理解：我们要自己出去，自己探索？”安德烈，我在面对你们的“欧洲价值”，心里觉得彻底的失落：可是，转念想想，你们俩，是否也努力在抵抗你们母亲身上的某些“亚洲价值”而觉得“有点累”呢？昨晚，我一个人去散步。月亮黄澄澄的，很浓；梧桐的阔叶，很美。我足足走了一个小时，然后，叫车到你俩的住处，看见你们自己洗好的衣服袜子凌乱地散在沙发上。我想，“不行，我也不能帮你们清理家里。”在沉沉的夜色里，菲力普送我到大马路上搭车。他忍受我一个深深的拥抱，然后，大踏步走到马路的对岸。MM2007．4．25（选自《亲爱的安德烈》，有删改）链接：安德烈，龙应台长子，生于台湾，八个月大时随母移居欧洲，十四岁时，龙应台离开他，返回台湾，母子年龄相差三十岁，且存在中西文化差异，为了重新认识成年的安德烈，龙应台用书信与他交流，母子俩用了三年的时间互相通信，这些信后来汇集成书信体散文集《亲爱的安德烈》18．文中所说的典型的亚洲母亲是怎样的？请分点概括。（4分）24119．请分别概括文中菲利普给作者上的两次“震撼课”的内容。（4分）20．下面语句运用了什么描写方法？请联系上下文加以赏析（5分）譬如你站在沙滩上，突然一个浪头，天一样高，眼睁睁看着它扑下来，你其实不知道躲到哪里去，反正趴着躺着都会被击倒。21．结合文本分析下面这句话的含义（4分）（我）还一直认真地在上你和菲利普给我的“课”。22．作者与孩子之间的矛盾实质上是什么矛盾？你认为能否化解？请简述理由。（3分）【实战演练5】一只羊其实怎样杨瑞霞生命在经历了那么漫长的一个过程之后，总会为我们保留一些什么。对于我来说，我的生命就无意中为我存留了一些印迹，一些人或者事情。另外，还有一只羊。在我七八岁的时候，家里有过一只羊。是一只绵羊。它肯定是在很小的时候被买来的，可我完全不记得它小时的样子。在我的印象里它是一只很大的羊，它健壮，肥硕，高傲，沉稳，一副成年人的模样。在我小的时候，我分不清一个人和一只羊有什么本质上的不同。我把它当成是家里的一口人，而且是一个大人。现在想起来，当时犯了同样常识性错误的不光是我，还有我的父母，他们肯定是把它当成了我们。还有我的哥哥们，他们把它当成了什么？是不是当成他们自己了呢？当时粮食很紧张，父亲42元钱的工资，要养活全家6口人。在这种情况下，一只羊能长成那样的特例，除了一家人——当然包括羊在内——241的相濡以沫之外，似乎不可能再有别的什么解释了。总之，那只羊是在那样一个错误的环境下长大，结果便是它也跟着犯了一个更大的错误：它从来就没把自己当成是一只羊。对于我们中间一些不曾亲自与羊一起生活过的人，对于羊的认识，往往来自于听到的童话。在那个世界里，羊永远是弱势群体，它所代表的特性是柔弱，善良，逆来顺受且又无话可说。而当一只羊真正与我们的生活发生关系的时候，往往已改变了原本的样子，变成了肉的形式，这样它便永远都失去了表达的机会，我们便永远都无从得知，一只羊想说些什么。而我家的这只羊，在我的思维定式尚未形成时走近了我，我没有那些现有的经验，所以我觉得它所有的作为都浑然天成，非常自然。首先，它决不逆来顺受。当然，如果确实是它错了，它会沉默着听你教训；可是如果错的是你，是你无缘无故地欺负了它，它不会善罢甘休，用现在的话说，它是一定要讨个说法的。记得有一次，我二哥牵着它去地里吃草，二哥当时的思维还沉浸在头天晚上看的电影《地雷战》里，他捡了一根棍子，叉开腿对羊做了一个日本鬼子劈刺刀的动作，同时喊了一声“八格亚鲁”。他太轻视了一只羊有可能对这个动作做出的反应。绵羊当时发了一下怔，不知它头天晚上是不是也和二哥一起看了那场电影，反正它当即判断出了这个动作所具有的侮辱性质，它把头一低，义无反顾地冲了上去。二哥见它来势凶猛，吓得转身就跑，它在后面奋力直追，一直追出三四里地，最后二哥向它举手投降，它才和二哥和好。还有一次，邻居家的小伙子在手心里放了很小的一点干粮渣，然后非常夸张地招呼它。它不想辜负别人的好意，走了过去，等它弄明白发生的事情，它选择了轻蔑地离开。在离开的过程中却又出乎意料地转身给了正在得意的那人一个教训，使他记住了捉弄一只羊会得到什么样的报应。同样它的行为也导致了围观者的一片大惊小怪。是呀，一只羊怎么可以有这么强的自尊心呢，一只羊怎么可以这么张扬自己的个性呢。其实这只羊让人觉得它不像一只羊，不仅仅在于它有个性，还在于它有很强的责任心。在一个风雪交加的夜晚，一向沉默的它突然放声大叫，低沉的声音表达着一种焦虑。父亲出门一看，原来大风吹开了院门，家里刚买的半大山羊跑出了院子。是大绵羊的警觉使家里避免了一笔不小的损失。另外还有它的聪明。它的聪明不但让幼时的我觉得非常神秘，即使到今天，我还感觉到几分说异。有天中午，我妈有事出去，把羊关进了羊栏，还在羊栏的出口处挡了一块菜板：241把我关进了屋里，然后锁上了院门。和羊单独相处的时候，我从不敢擅自到它跟前去，所以我一个下午没有出屋，后来大概羊和我一样等得不耐烦了，要不就是它想知道我一个人在屋里做些什么，只听哐啷一声，羊抵碎了菜板自己把自己放出来了。然后它直奔房门，用头一下下撞门。我知道它是过来找我了，我当时的反应是赶紧找个地方藏起来，于是我撩起床单，钻到了床下。过了一会儿，听不到撞门声了，我从床下探出脑袋朝外张望，忽然看见大绵羊正把前腿搭在外面窗台上，伸着头朝屋里张望，可能是它的脸太长了，影响了视线，它竟然把头侧过去，用一只眼紧贴窗玻璃。所以它的姿势和表情看上去都格外的怪诞。我在这只羊的窥视下绝望地哭了起来。当初买这只羊，肯定是要养大后卖掉补贴家用的，可它的种种不同凡响，让它一次次拖延了离家的时间，然而一只羊的最后结局总难摆脱，那是它的宿命。而对于我来说，与它相处的经历，则是一种缘份。我想，如果有一天，我碰到一只羊，它非常体面地走过来，用流利的汉语或者英语同我打招呼，我会很自然地同它交谈，而且一点都不会觉得奇怪。因为在我很小的时候，我就已经知道了，一只羊其实是怎样的。（原载《天涯》2001年04期，有删改）18．本文主要写了大绵羊的哪几件事？请简要概括。（4分）19．根据文本，“不曾亲自与羊一起生活过的人”对羊有哪些认识？请分点概括。（4分）20．结合上下文，从描写的角度分析下列句子中加点词语的表达效果。（4分）（1）它选择了轻蔑地离开。（2）（它）前腿搭在外面窗台上，伸着头朝屋里张望，可能是它的脸太长了，影响了视线，它竟然把头侧过去，用一只眼紧贴窗玻璃。21．本文的标题是亮点，请结合全文分析标题的好处。（5分）22．本文的结尾谈到了羊的“宿命”，请问羊的“宿命”是什么？结合全文，谈谈作者为什么要塑造一个“不同凡响”却又逃不出“宿命”的羊的形象。（5分）241【实战演练6】书房的窗子杨振声①唉,先生,我是连一间书房都没得,你可别见笑,正因为没得,才想得厉害,我不位想到书房,连书房里每一角落,我都布置好了,今天又想到了我那书房的窗子。②说起窗子,那真是人类穴居之后一点灵机的闪耀才发明了它,它给你清风与明月,它给你晴日与碧空,它给你山光与水色,它给你安安静静地坐窗前,欣赏着字宙的一切,一句话,它打通你与天然的界限。③但窗于的功用,虽是到处一样,而窗子的方向,却有各人的嗜好不同,陆放翁的“窗晴日写黄庭”,大概指的是南前,我不反对南窗的光朗与健康,特别在北方的冬天,南窗放进满屋的晴日,你随便拿一本书坐在窗下取暖,书页上的诗句全浸润在金色的光浪中,你书桌旁若有一盆腊棒那就更好,腊梅在阳光的照耀下荡漾着芬芳,把几枝疏脱的影于漫画在新洒扫的蓝砖地上,如漆墨画,天知道,那是一种清居的享受。④东窗在初红里迎着朝暾,你起来开了格扇,放进一屋的清新,朝气洗涤了昨宵一梦荒唐,使人精神清振,与宇宙万物一体更新,假设你窗外有一株古梅或是海棠,你可以看“朝日红妆”;有海,你可以看“海日生残夜”;一无所有,你还可以看朝霞的艳红。⑤“挂起西窗浪接天”这样的西窗,不独坡翁喜欢,我们谁都喜欢。然而西窗的风趣,正不止此,压山的红日科徊于西窗之际,照出书房里一种造明的宁静,苍蝇的搓脚,微尘的轻游,都带些倦意了,人在一日的劳动后,带着微疲放下工作,舒适地坐下来吃一杯热茶,开窗西望,太阳已隐到山后了,田间小径上疏落地走着荷锄归来的农夫,隐约听到母牛峰的在唤着小犊同归,山色此时已由微红而深紫,而黝蓝。苍然暮色也渐渐笼上山脚的树林,西天上独有一镶着黄边的白云冉冉而行。⑥然而我独喜欢北窗。那就全是光的问题了。⑦说到光,我有一种偏向,就是不喜欢强烈的光而喜欢清淡的光,不喜欢敞开的光而喜隐约的光,不喜欢直接的光而喜欢反射的光,就拿日光来说罢,我不爱中午的骄阳,而爱晨光之熹”与落日的古红,纵使光度一样,也觉得一片平原的光海,总不及山阴水曲间光线的隐翳,或枝叶扶疏的树前下光波的流动,至于反光更比直光来得委蜿,“残夜水明楼”是那般的清虚可爱,而“明月照积雪”使你感到满目清晖,至于拿月光与日光比,我当然更喜欢欢月光,在月光下,人是那般隐藏,天宇是原般的素净,“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”比之“晴雪梅花”更为空吴,更为生动;“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”比之“枝头春意”更富深情与幽思。⑧241这里不止是光度的问题,而是光度影响了态度,强烈的光使我使我们想得明造;使我们有行动的愉悦,却不必使我们有沉思的因妹;使我们像春草一般择清楚,的向外发展,却不能使我们像夜合一般的向内收敛。强光太使我们与外物接近了,留不得一分想象的距离,强烈的光与一切强有力的东西一样,它压追我们的个性。⑨以北,我便爱上了北窗,南窗的光强,国不必说;就是东富和西窗也不如北窗,北窗放进的光是那般清沫而隐约,反射而不直接,。说到反光,当然便到了“窗子以外”了,我不敢想象窗外有什么明湖或青山的反光,那太奢望了,我只希望北窗外有一带古老的粉墙。你说古老的粉墙?一点不错,最低限度地要老到途出点微黄的色;假如可能,古墙上生几片清翠的石斑,这墙不要去窗太近,太近则逼窄,使人心狭;也不要太远,太远便不成为窗子屏风;去窗一丈五尺左右便好,如此古墙上的光辉反射在窗下的来上,润泽而淡白,不带一分逼人的霸气这种清光绝不会侵凌你的幽静,也不会扰乱体的运思,它与清晨太阳未出以前的天光,及太阳初下夕露未溢时湖面上的水光,同是一样的清幽。⑩假如,你嫌这样的光太朴素了些,那你就在墙边种上一行疏什,有风,你可以欣赏它婆娑的舞容;有月,你可以欣赏窗上迷离的竹影;有雨,它给你平添一番清凄;有雷,那素洁,那清劲,确是你清寂中的佳友,即使无月无风,无雨无雪,红日半墙,竹荫动,掩映于你书桌上的清晖,泛出一片清翠,几纹波痕,那般的生动而空灵。你书桌上满写着清新的诗句,你坐着那儿,纵使不读书也“要得”。(有删改)18.作者笔下不同朝向的窗给人带来的感受是不同的,阅读全文,补写下面的表格。(4分)窗户的朝向给人带来的感受南窗光朗，温暖，给人以清居的享受东窗①西窗宁静、舒适，让人感到惬意北窗②19.作者在想象中把书房里的每一个角落都布置好了,请问作者是如何布置他书房的窗子的?结合文本简要回答。(5分)20.本文的语言极具特色,结合上下文,从修辞的角度分析下列句子的表达效果,(4分)(1)苍绳的搓脚,微尘的轻游,都带些倦意了。(2)有风,你可以欣赏241它婆娑的舞容;有月,你可以欣雪窗上迷离的竹影有雨,它给你平添一番清凄;有雪,那素洁,那清劲,确是你清寂中的佳友。21.,作者独喜欢北窗,却花大量笔是写了南窗、东窗、西窗,这样有何好处?请结合文本简要分析。(4分)22.作家彭定安说,本文作者对窗子的认识“已经进入审美的态度和境界,而不是纯实际的和实用的”,你同意这个观点吗?请结合全文简要分析。(5分)答案【实战演练1】17.在“我”与孙犁的三次见面中，分别写了孙犁的哪些事情?请概括同答。（6分）17题评分细则第一次：满分2分。“捡黄豆”、“询问‘我’的工作、写作情况”各1分（按采分点给分）。2分答案（答齐两个采分点）示例：孙犁戴着袖套在捡黄豆，见了我，与我交谈孙犁在捡豆，看见我，与我握手，并询问我的写作、工作情况，给我一种亲切感第二次：满分2分“准备糊窗缝”和“向‘我’证实自己的衰老”各1分（按采分点给分）。2分答案（答齐两个采分点）示例：准备糊窗缝，向我证实自己的衰老孙犁在糊窗缝，他说他老了，我承认了第三次：满分2分“写作”和“与众人聊天”各1分（按采分点给分）。2分答案（答齐两个采分点）示例：写作和与众人聊天。孙犁坐在桌台前写作，见到“我们”后立刻热情招呼客人。18.“我”为什么要把《灶火的故事》寄给孙犁先生?请分点概述。（4分）18题评分细则：不认同省内长者对《灶火的故事》的评价；（2分）相信孙犁能给出公正的评价（4分。答对一点2分）2414分（满分）答案示例：例一：①“我”知道孙犁先生是当时中国作家的代表之一，我信任他（1分）；②孙犁先生亲切、友好（1分）；③“我”不服省内几位老师对《灶火的故事》的评价（2分）。例二：因为看过的长者都劝我不要这样写，我心里不服（2分），孙犁先生是富有文学天赋的人，我认为他会给我正确的指示，赞同我的写法，才斗胆寄给他（2分）。19.联系上下文．按要求同答问题。（6分）⑴下面句中的“终于”，写出了“我”怎样的心情?终于走进了孙犁先生的“高墙大院”。（1）写出了“我”期盼、兴奋、敬仰的心情。[3分。答对一点2分，答对两点3分。]得分点：期盼（期待、如愿以偿等）兴奋（激动、愉快、高兴、快乐等）敬仰（崇敬、敬佩等）⑵下面句中的“深恐”，表现出孙犁先生什么样的心理?每遇好纸，笔墨就要拘束,深恐把纸糟蹋了……（2）表现出孙犁珍惜纸张、小心谨慎、害怕糟蹋纸张的心理。[3分。答对一点2分，答对两点3分。]得分点：珍惜纸张、小心谨慎（小心翼翼、慎重落笔）、害怕糟蹋纸张评分示例：第（1）小题：满分答案示例：写出我激动、期待已久的心情。写出我渴望见到孙犁先生的兴奋紧张的心情。写出我急迫以及兴奋的心情。20.本文多次描述孙犁先生戴着套袖的细节，这样写有什么好处?它表现了孙犁先生怎样的品质?（6分）20．【写作手法、形象分析】（6分）评分标准：好处：①以小见大，以普通平凡的细节，表现大师品质的高尚。（2分）②这里反复强调，突出地表现了孙犁始终如一的质朴形象。（2分）③多次点题，使孙犁先生戴套袖的形象深入读者的心，从日常生活中表现孙犁的高尚品质。（2分）满分6分答案示例：241例1：多次描述孙犁先生戴着套袖的细节，反复强调，突出地表现了孙犁始终如一的质朴形象，突出孙犁先生的性格特点，（2分）写孙犁先生这样的品质：亲切和蔼、活力十足、不停工作、朴素、自谦、珍重劳动的尊严与德行。（4分）例2：它的好处：以戴着套袖贯穿了全文，点明了主题，从日常生活中表现孙犁的高尚品质。（2分）它表现了孙犁先生的质朴、勤劳、珍惜东西，易于人和谐相处，且珍重劳动尊严与德行的品质。（4分）21.下面不属于孙犁作品的一项是（D）（2分）A.《芦花荡》B.《荷花淀》C.《铁木前传》D.《哦，香雪》【实战演练2】18.根据文中“风筝”这一线索，在空白处依次填上恰当的内容。（4分）观“钻戒”放风筝挑选风筝“我”：①→→②→③→④→⑤→⑥【答案】②放飞风筝④回忆司机说放风筝的事⑤追赶断线的风筝⑥对放风筝的感悟19.联系上下文回答下面问题。（6分）（1）纸扎的燕子、苍鹰、蝴蝶、巨龙一旦逃离了人手，为什么便会显得更为逼真？【答案】因为它们仿佛有了灵魂，有了生命力（2）“我”为什么把风筝仙女看成是自己的朋友？【答案】因为风筝仙女的淳朴打动了“我”，它恍如理解我，并给我带来快乐。20.你觉得文中画线的句子在写法上主要有什么特点？请写出一点并作简要分析。（4分）【答案】示例：运用了排比，连用“她那……忽然……”的句式，把风筝仙女神秘的脸、飘逸的衣服、依然的态势这一形象，描摹得更加细腻、丰富。21.你对文中“‘钻戒’放风筝”有何看法？请说出理由。（6分）【答案】示例：“‘钻戒’放风筝”并不能体会到真正的乐趣，放风筝的乐趣要靠自己亲手“放”才能获得，而“钻戒”既不碰那“蜈蚣”，也不曾碰风筝线，更不可能去追赶风筝，仅是接过线拎住而已，所以他无法体会到放风筝的真正乐趣。241【实战演练3】18.东京地铁客：习惯喑哑、不流露哀喜、平静坚韧、重视团队芝加哥地铁客：坚守势力范围、崇尚自由、重视自我、不容侵犯19.运用了外貌、动作和神态描写，生动形象地写出了黑人妇女挤地铁动作的鲁莽和挤进车厢后的得意之情，与下文人们对她行为的不满形成对比。20.“不幸”是指当面对拥挤的地铁欲上不得的时候，没有人能帮你挤上地铁。“幸事”是指北京地铁的拥挤程度还未有日本严重，也指政府会通过更人道的主意解决交通拥挤问题。21.上等反应：运用反语，轻松幽默又委婉地提醒了踩脚者。语言得体，态度温和，能有效地缓和气氛，解决矛盾。中等反应：运用夸张、反问的修辞手法，生动形象而又幽默地表达了被踩的不满之请，“您”这一敬称的运用，也避免了矛盾的激化。下等反应：运用感叹句，表达出了被踩之后的强烈不满，暗含讽刺、追责之意，容易激起对方的不满情绪，不利于化解矛盾。22.体现了中华民族中庸平和，与人为善的精神实质。示例一：赞赏，因为中庸平和讲究团结和谐，既能让人与人之间不会过于冷漠，又不会使人失去“独立”的个性。中庸平和的精神实质还能让日渐浮躁的我们学会温良谦让，共创和谐美好的社会。示例二：不赞赏，因为中庸平和会使中华民族缺失了张扬的精神，让我们在遇到事情的时候不敢坚持自己的原则，只会盲目随大流，使人变得圆滑处事、明哲保身、懦弱自私，也不利于培养个性化人才。【实战演练4】18.文中所说的典型的亚洲母亲是怎样的？请分点概括。（4分）【参考答案】①一边给孩子自由，一边觉得是“授权”或“施予”②干涉孩子的工作、交友娱乐、学习③渴望与孩子保持儿时的亲近④过分关心孩子个人生活，缺乏对孩子的尊重与信任【题目分析】这一道题考察的是文章内容理解，文中多出内容讲到“典型亚洲母亲”的特点，涉及篇幅也较多，容易漏答内容点，需要同学们看完全文找答案。24119.请分别概括文中菲利普给作者上的两次“震撼课”的内容。（4分）【参考答案】①亚洲人与孩子交谈看辈份，由父母代小孩发言，而欧洲人看年龄。②亚洲家长，无论孩子年龄大小，过分担心孩子个人生活，缺少对孩子的尊重与信任。【题目分析】这一道是考察是内容概括，文中具体写了菲利普给作者上的“震撼课”内容，需要学生把内容提取出来，难度不大。20.下面语句运用了什么描写方法？请联系上下文加以赏析（5分）譬如你站在沙滩上，突然一个浪头，天一样高，眼睁睁看着它扑下来，你其实不知道躲到哪里去，反正趴着躺着都会被击倒。【参考答案】心理描写，写出“我”听完安德烈的“独立宣言”后内心的感受，表达了“我”当时内心的愕然、无奈与无助。【题目分析】这道题考察人物描写的作用，通过描写突出人物内心状态，表达人物情感态度。21.结合文本分析下面这句话的含义（4分）（我）还一直认真地在上你和菲利普给我的“课”。【参考答案】“我”作为一个不典型亚洲母亲，一直认真了解两个欧洲长大的孩子的生活和思想观念，进行价值交流，体现母亲对孩子的包容与理解，以及不同文化冲突的谅解。【题目分析】这道题主要考察的是句子理解，句子理解答题时联系上下文，需要结合文本内容把句子意思解释一遍，再具体分析其作用或特点.22.作者与孩子之间的矛盾实质上是什么矛盾？你认为能否化解？请简述理由。（3分）【参考答案】矛盾：两代人，价值观念的不同；两个国家，东西文化的冲突。我认为矛盾可以化解，因为“我”与两个欧洲长大的孩子一直都有价值交流，我的孩子们可以接受中国传统文化里的待人接物的礼节，我也一直在上着孩子给我的课。（我认为矛盾不可化解，因为安德烈和菲利普不能理解亚洲母亲的很多行为，渴望独立，我在面对他们的“欧洲价值”也是彻底失望）241【题目分析】这道题考察学生对文章主旨理解，还有开放题。关于作者与孩子之间的矛盾，文中有相关内容信息；对于第二问的开放题，文中作者没有表明态度，可以从两个不同角度分析，需要注意的是，答题要结合文本内容分析，言之有理。【实战演练5】18．本文主要写了大绵羊的哪几件事？请简要概括。（4分）【参考答案】①大绵羊对拿棍子侮辱它的二哥抗议，追击到二哥投降为止；②大绵羊教训拿干粮渣捉弄它的邻居小伙子；③大绵羊在雪夜大叫提醒主人羊群逃跑；④大绵羊逃出羊栏趴在窗台偷看我。【答案详解】本题考查的是情节概括题。答题思路是：根据分值确定有几点→在原文中定位概括范围→对每件事情按照：“人+事+结果”的结构进行概括→精简组织语言。此外，要注意审题。此题干中要求写“大绵羊”的事，所以从大绵羊的角度（主语要是大绵羊），故在答题时，不能主客颠倒，还有要注意用词的准确。【备考建议】注意复习小说中情节的概括方法，在审题准确的前提下准确概括。19．根据文本，“不曾亲自与羊一起生活过的人”对羊有哪些认识？请分点概括。（4分）【参考答案】(1）羊是弱势群体，需要被保护而不是作为保护者；(2)它所代表的特性是柔弱、善良；(3)逆来顺受、默默忍受而不会反抗；(4)无话可说，不会表达自己的诉求，没有张扬的个性。【答案详解】本题考查的是分点概括题。考生要先在原文中找出相关的句段，然后根据分值确定是有四点“对羊的认识”，然后把原文中的相关句子拆分归纳成四个要点，再结合文中的羊的独特性进行反面的对照补充。答题中注意文中的关键词，如“善良”、“逆来顺受”可以直接作为答案要点，不要用近义词替换。还有注意结合后文稍加解释补充。【备考建议】复习掌握内容概括题的做法，养成踩点答题、关注分值的做题习惯，积累术语，让自己的概括更加简洁凝练。20．结合上下文，从描写的角度分析下列句子中加点词语的表达效果。（4分）（1）它选择了轻蔑地离开。（2）（它）前腿搭在外面窗台上，伸着头朝屋里张望241，可能是它的脸太长了，影响了视线，它竟然把头侧过去，用一只眼紧贴窗玻璃。【参考答案】(1)运用了神志描写（细节描写）的方法，“轻蔑”一词表明这只羊对邻居给予的“好意”表示不屑并干脆拒绝，生动形象地表现出这只羊的独特个性，表明这只羊像人一样有着强烈的自尊心。(2分)(2)运用了动作描写的方法，“搭”、“张望”、“把头侧过去”、“紧贴”等动词，生动形象地写出了这只羊趴窗窥视房间的情景，表现了这只羊的聪明和神秘，表达了“我”面对这一番场景时绝望、惊诧的心情。（2分）【答案详解】本题考查的是词句赏析题。首先根据加点词得出描写方法，结台文章上下文语境，按照“手法+内容+作用+情感”的答题公式进行答案整合。【备考建议】熟记词句赏析题的答题公式，掌握这类题型的解题思路，特别注意要联系上下文进行分析。21．本文的标题是亮点，请结合全文分析标题的好处。（5分）【参考答案】①交代写作对象，概括了全文的主要内容，作者借儿时回忆向我们展示了一只体面的绵羊“其实应该是怎样的”，所以哪怕它最后又回归了所谓“一只羊的结局”，也让张们记住了这只羊曾经的高傲沉稳。（2分）②“一只羊其实怎样”发人深省，引人深思，引发读者对主旨的思考，增加对身边生命的敬畏之心。(2分)③本文以“一只羊其实怎样”为题，以疑问的语气，设置悬念，吸引读者，激发读者阅读兴趣。（1分）【答案详解】本文考查的是标题的作用。标题的作用包括：①点明中心②设置悬念③线索④点明对象⑤概括主要内容⑥象征。标题首先是提问的形式，新颖而又引人注意，所以必然有“设置悬念，吸引读者”的作用；本文全文都在讲这只羊是怎样的，所以交特了写作对象“一只羊”，概括了全文的主要内容；而随着我们阅读的深入，展开对主旨的思考和探宄时，忍不住会随着作者的思绪去思考一只羊到底是什么形象，所以这里是“引发读者对主旨的思考”。【备课建议】熟记标题作用题的答题模板，日常练习中注意多做总结和复习。24122．本文的结尾谈到了羊的“宿命”，请问羊的“宿命”是什么？结合全文，谈谈作者为什么要塑造一个“不同凡响”却又逃不出“宿命”的羊的形象。（5分）【参考答案】宿命：在普通人眼中，一只羊的宿命就是逆来顺受地沉默长大，被卖掉，最终以肉的形式出现在人们餐桌上。（或羊的宿命是养大后卖掉补贴家用，同时被人们视为逆来顺受、柔弱的弱势群体。）理解：①从人物形象来看，羊无法进脱宿命是它的结局，作者用羊悲剧性的结尾与其“不同凡响”的一生做对比，悲壮而震撼地突出这只羊的与众不同。②从主旨来看，警示着人们要打破对生命的那些约定俗成的偏见，放下俯视生命的傲慢。③借羊喻人，呼吁我们要永远做一个“不同凡响”的、率真的、有智慧的人。【答案详解】本题考查的是文章的主旨。本题有两个小问，第一问可以从文章结尾段找到答案，进行概括；第二问需要学生对文本有较深的理解。学生可从设问所给的提示入手，联系这只羊的形象，得出这只羊的一生“不同凡响”却有着悲剧性的结尾，形成对比，突出这只羊的独特；从文章的主旨入手，这只羊的一生和命运表达了“张”对生命的理解和尊重，警示着人们打破成见，放下傲慢的态度；从文章写法分析，借羊喻人，希望人们能做一个率真、智慧的人。【备考建议】主旨类的题目是所有类型中的难点，考查学生的文本分析能力和文学意识，没有固定的答题思路。建议同学们平时可以多归纳不同类型的主题，进行深度阅读的拓展等。【实战演练6】18.①清新，有朝气，使人精神清振②清淡而隐约的光，使人愉悦自如19.作者最喜欢北窗，所以在书房的北窗外有一带古老的粉墙，墙上有石斑与窗子的距离适中，墙边种一排疏竹.20,（1）运用了比喻的修辞手法，将苍蝇微尘赋予了人的动作，生动形象地表现了书房的宁静安逸.（2）运用了排比的修辞手法，更加细致地写出了北墙外疏竹在不同情况下的情态，清如明月、夏雨、冬雪，各有妙处.同时也使文章语言读起来朗朗上口，表达了作者对北墙外疏竹的喜爱.21.为下文写北墙作铺垫，将三窗与北墙作对比，更突出作者对北墙的喜爱.22.同意，作者在文中将窗赋予人的情感，同时在第⑧241段中指出窗的光度影响态度，从而上升到人的行为与个性，北窗的粉墙、疏竹正体现了作者的人生态度与境界.241