2023届高考语文一轮复习高考作文解读——普世价值类作文解读

普世价值类作文解读1．阅读下面的材料，根据要求写作。“满眼生机转化钧，天工人巧日争新”，大自然和人类社会不断运动发展，新事物、新思想层出不穷，蕴含着无穷的活力；“二人同心，其利断金”，同心同德，形成合力，便无坚不摧。打造优秀的团队，建设强盛的国家，乃至构建人类命运共同体，都离不开对“活力”和“合力”的思考。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。大都市的城市建设多是统一规划，规范管理，市容整洁悦目。天天穿梭于其中的人能感到生活品质得到了很大提升，但是又认为整洁的市容似乎缺少了一些世俗味。另一面，不少县城、小镇的街道上总是会有一片片蔬菜摊、一个个早点铺，人们既享受这种生活带来的便利、擦肩寒暄的人情味，又对街道的杂乱感到一些无奈。在社会生活中，我们经常会遇到这种类似的情形。对此，你有怎样的思考和认识？请写一篇不少于800字文章。要求∶选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。3．阅读下面的材料，根据要求写作。在全面建设社会主义现代化国家的征程中，有时需要在“直道”上以实力硬拼，全力冲刺；有时需要在“弯道”上抓住机遇，巧妙超越；有时则需要另辟新径，“换道”前行。以上这三种途径，哪一种更具有启示意义？复兴中学组织了“复兴路上”主题征文大赛，请结合以上材料写一篇文章参赛，体现你的思考、权衡和选择。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4．阅读下面的材料，根据要求写作。老子说：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈。”（《老子》第八十一章）意思是说，圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己反而更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。请结合你的生活体验，谈谈你对这段话的理解和认识。试卷第3页，共3页学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，体现辩证思维；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。5．阅读下面的材料，根据要求写作。“完全不同的雪花汇聚到北京，成为一朵人类的雪花，一朵共同的雪花。”这是中国与世界的融合。2022北京冬奥会开幕式，是一场数字科技与美学创新的大融合。这里有科技与艺术的融合，有传统与现代的融合，有人文与科技的融合，有文化与运动的融合，有历史与未来的融合，有中国与世界的融合……融合，它不是简单嫁接，而是各领域融合。融而后通，通而后立，万物在融合中发展变化，创造更大的价值。请结合上述材料写一篇文章，说说你的思考。要求：立意自定，题目自拟；明确文体，不得写成诗歌；不得少于800字；不得抄袭、套作。6．完成写作。新版《中小学生守则》删除了“见义勇为”的提法，引起社会热议。有人认为：见义勇为是中华传统美德，也是我国倡导的教育理念之一，不应简单删除。也有人认为：中小学生大多未成年，自我保护意识和防护能力较弱，不宜提“见义勇为”。对于这件事，你怎么看？请写一篇400字左右的文章谈谈你的看法。要求：①自选角度，自拟标题，观点鲜明；②书写规范。7．作文。匈牙利诗人裴中写道：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”道出了自由至上的理念。中国教育家魏书生说：“什么人最自由？自律的人才能有最大的自由。”请以“自由与自律”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实；语言流畅，书写清晰。8．阅读下面文字，根据要求作文。溪流能汇至大海，不仅因为能激流勇进，还因为会避开障碍，转弯而行。人生亦是如此。前行的路，不仅需要奋进的勇气，还需要思维的转弯。思维转个弯，或能发现意想不到的路径，或能欣赏到不一样的风景，或能创造不平凡的业绩。读了上面的文字，你有怎样的体验与思考呢？请据此写一篇议论文。要求：①立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不少于800字。④不得抄袭、套作。9．阅读下面的材料，根据要求写作。试卷第3页，共3页学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司 北京冬奥会向世界展示了令人叹为观止的中国文化自信之美；央视春晚国风舞蹈《只此青绿》惊艳了世人，别样展开传世名画《千里江山图》，呈现出东方美学的风骨之美。近日，有博主发布小学数学教材图片，并与以前的教材对比，引发热议。网友评论：“人物神情奇怪，毫无美感。”“眼神涣散，吐舌头，这能表现青少年积极向上的精神风貌吗？”欲要亡其国，必先亡其史，欲灭其族，必先灭其文化。（龚自珍）针对以上材料，任选一个角度，谈谈你的思考和看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。10．阅读下面材料：根据要求写作。《礼记·中庸》曰：“慎思之，明辨之，笃行之。”其中“博学”的意思是广泛通达地学习，它强调了吸收知识的重要性；“审问”的意思是审慎深入地追问，它强调了答疑解惑的重要性；“慎思”“明辨”的意思是谨慎周密地思考、清晰明确地分辨，它们强调了理性思考在治学中的重要性。“笃行”的意思是坚定果决地执行，它强调了践行学志的重要性。其实不只是治学，我们在学习、生活中，也都离不开“博学”“审问”这样的求知过程和“慎思”“明辨”这样的理性思考，更离不开“笃行”的实践。请结合材料，在“博学”“审问”“慎思”“明辨”“笃行”中任选两到三个关键词为话题，联系现实生活写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。试卷第3页，共3页学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司 参考答案：1．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料是先分说“活力”和“合力”各自的价值，然后总说团队、国家、人类命运共同体的建构都离不开对二者的思考、运用。“满眼生机转化钧，天工人巧日争新”出自清代赵翼《论诗五绝》中第一首，意思是：自然界和人类社会不断地生长，向前发展，大自然的天然鬼斧和人类巧妙的神工下的制品每天都涌现出来，层出不穷。“二人同心，其利断金”出自《周易·系辞上》，意思是：只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。构思本篇作文，我们应深入理解并深刻把握活力与合力的内涵和作用。在材料中，所谓活力，指的是旺盛的生命力，是朝气蓬勃的新生量表现出来的无畏精神、创新精神、进取精神。有活力的个体，能自我突破、自我超越、快速成长；有活力的集体，能给组织里面的每个个体提供施展能力的机会，能激发每个个体的潜力，从而让集体日渐强大。所谓合力，指的是一个集体有向心力、凝聚力，能够把集体中所有个体的力量汇聚到共同的目标上，让大家既各展其能，又为共同的目标、共同的任务而努力奋斗。形成合力的集体，能获取一加一大于二的强大力量。在写作过程中，要在辨析清楚活力、合力各自的内涵和作用的前提下，把它们统一到如何建设一个强有力的集体上来。也就是，应该围绕着如何既激发活力，又形成合力，从而构建一个强大的集体。“活力”“合力”“集体”是我们本次写作的关键词。写作时，我们可以从下面的角度来构思：一是，要激发每一个个体的活力，只有所有的个体都被充分激活，整个集体才能更富生命力，不然，再团结的集体，也只是一具庞大的僵尸。二是，有了活力还不能各自为战，应该把个体、局部的活力统一到集体的共同目标中去，形成合力，不然只会是一盘散沙。三是，如果集体中的每一个体都富有活力，所有个体又形成合力，那么这个集体就是有活力的集体，就会无坚不摧，欣欣向荣。四是，不能因激发活力而让组织涣散，不能因强调合力而抑制活力。立意：1.各显其能活力旺，同舟共济国运昌。2.活力四射应鼓励，同心同德不可忘。3.有合力的团队需要培养有活力的个体。答案第13页，共1页 4.汇聚活力成合力，所向披靡创辉煌。2．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道思辨性材料作文题。材料前半部分首先指出统一规划、规范管理的现代化大都市往往因为其整洁性和规范性而给人带来极大的生理舒适感，同时指出正因其整洁反而使人们缺少俗世人情味的缺点。后半部分则与此相反，首先指出县城、小镇等相对落后之处给人们带来的浓浓的人情味，但同时也由人情味引出不规范而导致的脏乱差问题。由材料可知，作者对它们所代表的规范化生活及人情味生活并没有一味地予以褒贬，而是给予我们充分的思考空间。毫无疑问，城市想要有序、长远发展，就必须要予以规范化，唯有如此才能使城市功能得到提质与完善，也才能让城市生活更加舒适。但同时，海德格尔也说：“人，诗意地栖居在大地上。”所以，整洁规范的大都市确实更时髦、更规范、更流程化了，却也失去了那种始于街道，活跃于邻里之间的原生淳朴气质。我们也应该看到，原本的市井食肆也许并不如商场正规，但其承载的人情烟火却是真诚朴实的。针对这些地方，脏乱差毫无疑问应该被不断消灭，但其中的人情味和人与人之间密切交流使人产生的获得感却需要被保留。写作时，对于这两种现象，可以兼顾二者，指出不管是哪种生活方式，人文关怀都是其中的核心，从而可借此提出如何在城市治理中实现秩序和人性化平衡的方案。比如，城市规划者和管理者可以构建新型社区服务管理体系，兴办“四点半”学校、书香社区、社区小餐桌等，解除了居民的烦恼，体现了城市的温度，这样才能满足生活的舒适与心理的人情味。当然，想要达到平衡还比较艰难，不是所有地方都有如此条件。对此，也可分别对双方的优缺点进行中肯的分析评判，或指出自己认可的一方并分析理由，只要言之有理皆可。立意：1.桂馥兰香，各得其宜。2.既注重整体效应，也不忽视个性的异彩。3.鱼和熊掌不可兼得，但人文关怀应是统一内核。3．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。答案第13页，共1页 审读材料需要注意两个提示写作背景的地方，一是“在全面建设社会主义现代化国家的征程中”，二是征文主题“复兴路上”。这就限定了写作内容，思考国家建设和中华民族伟大复兴征程中我们该如何去做。其次需要理解“直道”“弯道”和“换道”的含义。“直道”是指正面竞争，正面迎战，需要拼实力；如华为与爱立信、诺基亚、高通、三星等全球主流通信厂商同台竞技，在标准制定和产品研发中凭借强劲的实力，在5G市场的正面竞争中保持领先优势，实现“直道超车”。“弯道”是指大家都不太擅长的地方，这个地方充满了危险和变数，但也充满了机遇和希望，如果做的好，很容易超越对手；但“弯道超车”有风险，需要很多储备工作，如要勇气、智慧、技术、之前的蓄势……“换道”也就是避开对方的实力，发挥我们的特长，实现另一个领域的超越。也就是不能只盯着别人有的东西，要做别人没有做的东西。不管是“直道”“弯道”还是“换道”，目的都是超越对手。“直道”超越以“实力”为基础，还要全力冲刺；“弯道”是暗中蛰伏，抓准时机，巧妙超越；“换道”则是另辟蹊径，迂回出击，发挥自身优势。写作中我们不仅要分析这三个“道”的含义，更要分析论证在这三种超越形式下凭借什么能实现超越，我们“人”应当做些什么；还要分析它们各自的利弊，论述清楚什么时候走“直道”，什么时候“弯道”超越，什么时候需要“换道”。鉴于写作主题和写作背景，考生使用的论证材料应当与国家建设有关，可以从我们的航空航天、基础设施建设、高铁技术、农业发展、扶贫攻坚等领域选取相应的素材进行论证。立意：1.“直道”靠实力，“弯道”抓机遇，“换道”拼眼光。2.利用“三道”，助力复兴。3.复兴路上走“三道”，中华梦想定成真。4．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。材料是老子的名言，出题者已经对这句话进行了阐释，这就降低了审题的难度。对于得道之人（或圣人）而言，不积，不去积累或私藏财富或其他，而是竭尽全力去帮助他人；不积之下，自己反而可以获得更大的“财富”，这个指向物质层面；自己反而可以获得更多的“充实”或“满足”，这个指向精神层面。答案第13页，共1页 人性的法则是占有。一块蛋糕，甲分的多了，乙分的就少了，最终陷入无穷无尽的争斗当中。生活中，经常看到兄弟姐妹因争夺遗产而反目成仇；同事好友为争夺职位而不择手段。老子的哲学具有终极的意义，他期望人类能效法自然，和平共处，多“照顾”，多“给予”，表面看自己什么也没得到，但却“积”了快乐、满足，精神的富足胜过任何物质的丰富。能够体察到并做到这些，是一种人生的大智慧。材料就是让我们思考“物质与精神”“舍与得”“自己与他人”等方面的关系。如写“舍与得”，人生活在世界上，总要与他人有所联系，面对自己与他人的利益冲突，与其争个你死我活，不如多照顾一下他人的感受，大度一点，多一点“舍己为人”；这种大度貌似对自己来说是失去，其实是更高层面上的得到。可以从先贤们那里取一点真经，除了老子的这句话之外，我们还可以写孔孟的“己所不欲，勿施于人”“敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之”；还可以写我们的革命前辈，以及当下抗击疫情的逆行者等很多人身上都具备这样的大境界；如果人人都能有老子这样的智慧和处事原则，懂得“舍与得”的道理，许多矛盾、争议、冲突都可以得到解决，世界大同并不是梦。立意：1.我为人人，我更快乐。2.失去是更高层次的得到。3.多一点舍己为人，世界会变成美好的人间。5．例文：融合，势不可挡！“一花独放不是春，百花齐放春满园。”世界各国紧密联系，人类命运共同体已然形成，你中有我，我中有你，你我必将携手，打破边界彼此“融合”才可“发展”。诚如海纳百川、川纳百湖一样，我们所追求的“包容型”社会，正是如今开放政策下的“融合型”社会。国家之间打破边界、融合互通，推动了经济全球化的发展，企业之间的相互借鉴、吐故纳新，也为企业注入了生机与活力。可见，彼此的“融合”必将助力其发展，行稳致远。那么在这如今时代，我们该何为？这个几世纪前就被荷尔德林提出的诘问跨越漫漫长河，于时光的洪流中仍有警醒世人的力量。或许在不绝回响的历史长河中可以找到答案。曾几何时，我们顶着“东亚病夫”的帽子，被列强践踏于马蹄之下，却仍洋洋自得于“天朝上国”的美梦中，固守自己的边界，不肯走出国门，亦不肯纳谏从流，如此阻碍融合发展之路，岂不痛哉？唯愿后人哀之而又鉴之，勿使后人而复哀后人也。答案第13页，共1页 再看如今，博物馆的文物鲜活起来，打破传统与现代的边界，传统文化和当代文化相融后绽放出了更加绚丽的色彩。《上新了，故宫》刷屏，大胆地启用了与以往不同的形式，融合多元素，使故宫活跃于人们的口口相传之间，让人们真真正正地感受到了600多岁的故宫越活越年轻的气息。传统文物如此，传统诗歌亦如此。诗言志，歌咏言。《经典咏流传》采用了以歌和诗的方式，将歌与诗紧紧相融，在朗诵中，我们能感受到先祖们对真善美的追求。经典永流传，我们的文化从未断流。在这交融的文化形式之中，我们真切地领会到了文化的真正内涵。所谓“独木难成林，一花难成春”，今天的时代，已然无法固守边界，大数据、人工智能与实体经济相融合并深度发展，极大地促进了我国的经济增长，也极大地改善了我们的生活，可谓发展离不开融合，融合将助推发展。由国至家，由己及人，我们青年一代要敢于打破边界，学会融合，敢于创新，承担社会责任，相融更要相容。我们要抓住时代机遇，在各领域广泛融合的大势之下，努力争做前5%的时代领跑者。千年来风雨同舟，万里内鹏程正举。一人行，是茂林修竹轻摇时的绰约；百人行，是惊涛骇浪过后的彩虹；万人行，是千万民族高歌下的灵动。打破边界，你我“融合”，以数万人的壮举奏响时代的最强音，融合——势不可挡！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料借北京冬奥会中存在的各种各样的融合，如冬奥会全世界运动员齐聚一堂带来的中国与世界的融合，开幕式上各种高科技展现的美丽画面体现的科技与美学、与艺术、与人文的融合，开幕式及运动会中运用各种高科技手段所展现的各种传统文化元素的“中国式浪漫”。与此同时，材料还对“融合”的性质做了界定：融合，并不是简单的嫁接和相加，而应是全方位的融通与扬弃。而在融通中不断前进和发展，正是融合的作用，也是我们对融合的前景展望。答案第13页，共1页 因此，写作时，要抓住上述材料中对融合的阐述，指出融合的重要性。当然，首先应当指明， “融合”的前提是独立，只有维护好自己的独立性与独特性，才会具备融合的可能性，而非完全从属于对方。 当然，“融合”还应建立在认同的基础上，只有你中有我，我中有你，不分彼此，消除芥蒂，才能实现真正的融合，而非强行压制与吞并。在此基础上，可对于融合与发展展开论述，指出融合是为了共生共荣，是为了更好地发展。当然，对融合的构思思路也是多样的。可以谈世界因多元而精彩，世界也因融合而进步：可以论融合是万事万物发展的趋势，放眼天下，政府机构在融合中精简，行业之间在融合中发展壮大，人与人在融合中共赢，人与自然在融合中共生，学问在融会贯通中增长；可以说教育中德育、智育、体育、美育有机融合，有助于提高学生的综合素质；还可以讲今天，不同历史、不同民族、不同国家的生活习俗、文化渊源、经济发展、精神思想等正在走向多元融合……立意：1.融合，是和平交融，而非强行压制。2.融合，是为了更好地发展。3.水乳交融，有容乃大。6．例文：“见义勇为”未必需要身体力行“见义勇为”不是固定的方法和标准，而是一种价值观的体现。古往今来，这种价值观始终检验人性的伟大与渺小，试图区分道德是非的边界。可是任何事物都不应该是非黑即白的。辩证的看待问题就是要求我们要用联系的观点看看问题，用发展的观点看问题，用矛盾的观点看问题，用内外因的观点分析问题。像赖宁等一个个“少年英雄”的确都映射着人类的道德光辉，但是背后却同时是一个个悲剧。为与不为之间，我们更应该考量其合理性。未成年人之所以是未成年人，正是因为他们实属“弱势群体”，未成年人的身体发育、认知能力和判断经验都尚未达到成人标准。在很多事情上明明“力所不能及”，可又不知道是否可及。“见义勇为”是整个社会共同需要承担的责任，是我们弘扬的传统美德，但必须强调的是——“见义勇为”该量力而行。我们不应该鼓励未成年人不顾后果地进行“见义勇为”，也不该对它们赋予过多的“道德要求”。未成年人往往不存在见义勇为的先提条件，用来衡量成年人的“标杆”，可能就是他们无法承受的生命之重。未成年人盲目的“见义勇为”有可能好心办不了好事，甚至直接危害自身安全，更有悖于我们社会所推崇的人文精神。当然，未成年人在保证自身安全的前提下，可以在自己的能力范围内帮助他人。而社会、学校和家庭的责任就是要做到该如何去引导他们。2015年修订的《中小学生守则》相较于十年前的版本，其内容中删除了“见义勇为，敢于斗争”，增加了“会自护懂求救”“珍惜生命”等条款，《守则》的与时俱进，使得对未成年的行为规范更符合新时代的主题，这也是尊重生命权的重要体现。所以，我认可新《中小学生守则》删除“见义勇为，敢于斗争”这一做法。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：答案第13页，共1页 这是一道时事评论类材料作文题。此题借新版《中小学生守则》删除了“见义勇为”的提法这一时事，引导学生正确看待“生命安全”与“见义勇为”的问题。“见义勇为”“舍生取义”是中华民族的美德，这一点毋庸置疑。但对于未成年人来说，他们尚没有形成足够的自保能力，又如何能很好地去见义勇为呢？因此，过去发生的一些未成年人见义勇为而不幸牺牲的悲剧，应当引发我们思考：有没有更好的办法来解决未成年见义勇为而付出惨痛代价的问题？对此，材料中提到的国家修订《中小学生守则》删除了原来的“见义勇为”这一条，无疑体现了这一思想的进步，国家开始注意到人的生命安全的重要性，把人民群众生命安全和身体健康放在第一位。但是否直接删除，还有没有什么更能两全其美的办法，就如材料中所面临的争议来看，是一个永远值得思考的问题。无疑，对于人的生命的重视，体现了我们价值观的进步。那么，该如何看待“见义勇为”的问题，特别是当“见义勇为”与个人生命安全受到威胁时该何去何从？考生需要从这个角度找到一个合理的平衡点，如支持删除就应表明其中体现的尊重未成年人生命安全这一思想的进步；若不支持则可指出这样子或许会让那些真正做到见义勇为的人得不到应有的肯定与荣誉。对于这两方面，尤其是面对中小学生这样的未成人年人，该如何引导他们做出正确选择？考生应当给出自己的看法。立意：1.珍爱自身生命是正确的价值观。2.正确的教育：“会自护，懂求救”。3.“救人”与“自救”，都是对生命的敬畏。7．例文：自由与自律自律是前提，自由是需要。在自律的基础上实现自己的自由，才是自律和自由之间的最本质的关系和联系。答案第13页，共1页 “自由”是什么？子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”“从心所欲”是自由，却仍有一个“不逾矩”的限制。所以，庄子眼中的“自由”意味着不依赖于任何内在或外在的条件、不受一切内在或外在因素的限制；而孔子的这种自由却是有“限制”、有“束缚”的，他眼中的“自由”是一种秩序伦理下的自由，即只有符合“礼”的自律约束才是真正符合内心要求的，才是真正自由的。可是，很多人提起自由就喜不自胜，提起自律便觉苦不堪言。其实不然，事实上，自律即自由。自律，本质上就并不是苦行僧般的生活。很多人以“我要自律”之名给自己打鸡血，灌鸡汤。熬夜学习与工作，透支自己的身体，最后承受不住又开始颓废，这种“间歇性努力、习惯性躺平”的状态只是一种假自律，在效果上只会适得其反。这种人自然会觉得自律是痛苦的，是反人性的，对自律抱有错误认知。自律，应该是一种和谐的生活状态。比如早睡早起就是自律的一个方面，一个人找到了适合自己的生物钟，自然也就在精力上达到了和谐。学习与工作也会更加富有激情，也有精力做自己想做的事，享受自由。心理学有一个概念叫做“心流”状态，这也是自律的充分体现，意思是在学习时，达到了百分之百的专注，从而心无杂念甚至感受不到自己的存在。在这种状态下，你仿佛找到了与知识的一个连接点，带着内心对知识的向往在知识的海洋中自由徜徉，从而能够享受精神方面的自由。自律，本就是一种自由的享受，一种富有意义的修行。某著名诗人曾说过，人性有一个非常奇怪的点，总喜欢把颓废、消沉、无价值感当成自由快乐与享受。殊不知追求自己所爱才是真正的自由与享受。可能玩要、混日子、打牌能给我们一些暂时的快乐，其实这是虚无缥缈的，这只是一种空虚而已。规则仿佛总是限制着我们，把我们关在一个牢笼里，实际上那不是牢笼，而是地毯，指引我们遵循内心的方向，寻找并追求自己的意义——“从心所欲，不逾矩。”当我们看清自己的愚昧时，我们便会感谢这些规则。人生是一场修行，经历了“山重水疑无路”的痛苦，才会有“还来就菊花”的欢喜。人生的美丽风景并不是那些快乐玩耍的时光，而是那些富有意义的瞬间。而自律，可以帮助我们走出消沉与自我怀疑的阴影、种下一丛丛美丽的花草，蓦然回首，那段时光，自己才感受到了真正从心的自由。每个人生来便是一颗自由的灵魂。束缚我们的，从来不是规则，而是自己那不应起的欲念。尼采曾说过：“在自己身上，克服这个时代。”自律便是其中一种方式，当你真正做到自律，甚至无意识的自律时，你就达到了更高的一层境界——自由，在这层境界中。你几乎能看清自己内心真正渴望什么真正控制自己，与内心那份纯粹走向统一，做到自我实现，这才是最大的自由。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道思辨性材料作文题。答案第13页，共1页 自由，是身而为人的权利。自由人皆向往，特别是在过去等级森严、人身不自由的时代，自由更显得难能可贵。而从自由本身来说，也可分为外在条件的自由和内心心灵的独立自由。想要真正获得自由，毫无疑问两者都是应该具备的。而自律，就是自我约束。自律是对各种欲望的自我控制，同自由一样，也是一种积极而主动的人生态度。自律源于人们对成功的追逐和渴求，主要表现在道德修养、组织纪律和意志品质上的自我管控。当自律成为一种习惯、一种生活方式，一个人的人格、智慧和才能就会变得更加完善、出类拔萃。关于自由和自律的关系，写作时不可偏废，而是必须认识到两者是缺一不可、相辅相成的存在：自律是前提，自由是需要。在自律的基础上实现自己的自由，才是自律和自由之间的最本质的关系和联系。当然，在此过程中，还可适当使用对比比较等手法，指出有自由不自律或只自律无自由的缺陷，如：不要过分醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少，就如挣断线的风筝不仅不会得自由，反而会一头栽向大地；过度接受他人要求我们的自律，而不提倡人的权利，或许终会变得唯唯诺诺，没有主见等。立意：1.自由之人必有自制之力。2.自律是自由的保卫者。3.让规则守护自由。8．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料由三句话组成，第一句话列举自然现象，溪流流进大海不仅需要“激流勇进”，还需要避开障碍，转弯而行，由此引出“转弯”这一核心话题；第二句话由自然引出人生，指出人生前行路上，不仅需要“奋进的勇气”，还需要“思维的转弯”；第三句话指出思维转个弯的结果，“能发现意想不到的路径”“能欣赏到不一样的风景”“能创造不平凡的业绩”。由此可知，本次作文的中心话题是“转弯”。考生需要思考何为“转弯”，如何“转弯”，“转弯”之后会有怎样的收获。所谓“转弯”，指转换方向，改变想法。“转弯”是一个转折期，是一个关键点，可以是机遇，也可以是挑战。适时转弯，可以跳出原有困局，开拓出新的天地。“转弯”不是放弃，而是在明确形势之下的当机立断，这需要理性的思考，需要锐利的目光，需要果敢的勇气。行文构思上，题干要求写作“议论文”，可以由材料开篇，引出自己的观点，如“让思维转个弯，以全新的视角审视问题，可以摆脱旧思维，迎来新开始”；然后围绕“让思维转个弯，需要理性”“将纷繁问题简单化，需要智慧”“把直路走弯，跳出惯性思维，需要当机立断的勇气”三个角度进行分析论证；接着联系当下，指出当代青年在时代大潮中要学会转弯，跳出固有思维，开拓自己的新天地。答案第13页，共1页 立意：1.转个弯，柳暗花明。2.行到水穷处，恰是转弯时。3.适时转弯，赢得新天地。4.思维转个弯，换个角度看问题。9．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。第一则材料列举北京冬奥会、央视春晚国风舞蹈等展现文艺作品之美，这些文艺作品体现出我国的文化自信。第二则材料指出小学数学教材中的插图，这些插图毫无美感，是对青少年精神风貌的丑化和对儿童心灵的摧残。第三则材料是龚自珍的名言，指出历史和文化是一个国家的立国之本，强调历史和文化之于一个国家民族的意义。学生既可以以这三则材料为源头，选择其一深挖内涵延伸意义，也可以以它为触发点发散思维。写作时首先要选择恰当的写作对象，明确写作方向，切口宜小，不必追求面面俱到。写作对象可以是“文化自信”，可以是“审美”，可以是“警惕各种形式的文化入侵”，也可以是文化历史的“监督管理”等。行文构思上，可以列举现象引出话题或观点，如北京冬奥会的中国式浪漫，如央视春晚《只此青绿》的国风舞蹈，分析这些作品中展现出的中国的文化自信之美；然后分析这些文艺作品体现出的民族特色，展现出的中国文化魅力，并由此及彼，展现各行各业中的传统文化魅力，指出文化自信背后彰显出的大国风采；接着结合当代青年的身份，展现青年人的责任担当意识，最后收束全篇，呼应开头。立意：1.文化自信彰显大国风采。2.以美育人生，涵养美好心灵。3.加强文化自信，警惕文化入侵。4.居安当思危，警惕文化入侵。10．略答案第13页，共1页 【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道话题加引语类材料作文题。本次作文给出五个话题，即“博学”“审问”“慎思”“明辨”“笃行”，考生需要结合材料理解话题的内涵，找出话题之间的关联，然后进行写作。材料先解释了这五个话题的内涵，然后由治学引申到学习、生活，明确这五个话题之间的关系以及重要性。“博学”的意思是广泛通达地学习，它强调了吸收知识的重要性；“审问”的意思是审慎深入地追问，它强调了答疑解惑的重要性；“慎思”“明辨”的意思是谨慎周密地思考、清晰明确地分辨，它们强调了理性思考在治学中的重要性；“笃行”的意思是坚定果决地执行，它强调了践行学志的重要性。其中“博学”“审问”“慎思”“明辨”，这四个步骤，是一个人把所学所想，在自己内部世界的运作，或者说在思维层面的处理；而最后一个步骤“笃行”，就是把所思所得，做出在外部世界的表达、在行为层面的落地，笃定地履行、坚定地执行，这是践行学志的过程。这两个阶段加到一起，就是知行合一，就是学以致用。学问不通达、见识不广博，就缺乏明确志向的树立；志向不确立、价值观不明朗，就缺乏真正有力度的实行。“学问思辨”透彻明晰的人，“身体力行”才会笃定有力，才会坚定成熟，才会持之以恒。值得注意的是，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，并不只是单向前进的顺序，还应该是一种反向促进、循环递进的过程：“学问思辨”之后，要“身体力行”地去呈现、去验证、去推进、去实践；而“身体力行”之后，还要“学问思辨”地去再反思、再学习、再提高、再进步。一方面，学以致用；另一方面，用以促学；学用相长，学无止境。如选择“博学”“审问”“笃行”，可以思考“学”“问”和“行”之间的关系；如选择“博学”“慎思”“笃行”，可以思考“学”“思”“行”之间的关系；如选择“审问”“明辨”“笃行”，则可以思考“问”“辨”“行”之间的关系；如选择“慎思”“明辨”则可以思考理性思考在治学、生活中的价值。行文构思上，考生可以由《礼记·中庸》中的这段话引出观点，如“正如材料所言，学习、生活都离不开理性思考，吾辈青年党博学多识，以慎思显理性；质疑审问，先明辨再笃行”；然后围绕“浅水喧闹，深潭无波。浅尝辄止不可行，明辨慎思出真知”“打破思维局限，释放理性之光。拨开云雾，慎思笃行”“以理性思考之微光，造炬成阳；用慎思明辨，扛起青年担当”三个方面进行论证；最后发出呼吁。立意：1.慎思显理性，明辨再笃行。答案第13页，共1页 2.明辨析前路，慎思向未来。3.君子立于世，慎思明辨行。4.掬理性之烛，照人生之途。5.学而思则优，思而学则进。答案第13页，共1页 答案第13页，共1页