高中历史2025届高考中国古代史时代特征总结

中国古代史时代特征石器时代的原始中华文明(170万年-前2070年)多源性的中华文明【旧石器时代】①打制石器：打制方法制作石器②渔猎采集：从事渔猎和采集③群居：过群居生活④用火：元谋人和北京人学会用火⑤时间长：时间跨度大，最早距今300万年至1万年【新石器时代】①打磨石器：以打磨结合的方法制作石器②用陶器：大量使用陶器③农业出现：开始从事原始农业，饲养家畜④多元一体中原核心趋势：文化遗传多分布广泛具有多源性，并朝着多元一体、中原核心的方向发展⑤跨越母系父系：早期仍是母系氏族社会，晚期出现父系氏族社会⑥晚期贫富阶级：晚期贫富分化与不平等开始出现，形成较大的部落和部落联盟夏商西周三代(约公元前2070年-公元前771年)古代中华文明的起源至奠基【政治】①早期国家形成发展：父系氏族向奴隶制国家转变，社会公共权力和森严等级制度形成发展(阶级)②血缘部落政治：带有浓厚的部族（血缘政治）色彩，家国同构，贵族政治发展（王位世袭制、宗法制）③尚未集权：初步形成中央到地方的国家权力结构方式（内服外服），最高统治者尚未实现权力的高度集中（分封制）（地方分权模式）【经济】①石器锄耕：生产力水平相对落后(石器锄耕、石制和木制工具为主，青铜器在农业很少使用)②集体劳作：农业生产组织上是大规模的简单协作(千耦其耘)即集体劳作③粗放式农业：农业粗放式经营(尚未精耕细作的农业生产模式)④青铜时代：处于“青铜时代”(代表礼制、权力和秩序)，以“青铜冶炼”为主的官营手工业产生，青铜铸造技术相当成熟⑤政府垄断工商：手工业和商业“工商食官”(政府控制垄断)【文化】①重神到重德民：由商代的“率民事神”(统治观念是以神为本)到周代的“以德配天、敬德保民”的基本政治思想(德教、民本思想)②学在官府：学在官府是夏商西周奴隶社会文化教育的重要特征，尤其是西周，即学术和教育为官方所把持③礼乐文化：实行礼乐制度，礼乐贵族等级文化盛行(贵族饮宴列鼎的数量和鼎内的肉食种类、乐舞的规格)春秋战国(公元前770-公元前221)5 古代中华文明的奠基阶段【政治】①中央集权出现：分封制逐渐瓦解中央集权制度雏形出现(战国改革、郡县制)②向官僚政治转变：奴隶制血缘贵族政治向封建官僚政治转变趋势③趋向统一：国家由分裂趋向统一(百诸侯国到战国七雄)，多元一体的中华文明在政治格局上逐渐真正一体④战乱动荡：社会动荡，战乱不止(争霸和兼并战争不断)【经济】②生产力迅速：社会生产力的迅速发展，进入“铁器时代”(铁制工具、牛耕等)②土地私有制和小农经济：生产关系的巨大变革，土地私有制发展确立，个体农耕形成(小农经济)逐步成为中国古代最基本的农业经营方式③精耕细作农业生产模式形成：精耕细作的农业生产模式逐渐取代粗放式的农业生产模式(精耕细作是中国古代农业生产模式，指在一定面积的土地上，投入较多的生产资料、劳动和技术，进行细致的土地耕作，最大限度提高单位面积产量)④商业发展活跃：打破“工商食官”政策，私商成为商人的主体，有雄厚资产的大商人出现，市井和商业都会出现⑤经济政策形成：新的赋税制度(齐国“相地而衰征”和鲁国“初税亩”)，重农抑商政策出现【文化】①传统思想文化核心形成：与宗法分封相结合的礼乐制度走向崩溃，出现思想解放(百家争鸣)，中国传统文化的基本精神奠定(儒家政治理想和道德准则、道家哲学基础、法家变革精神)②学在民间：学术下移，教育打破学在官府局面，私学兴起，学在民间③科技文艺兴起：科技迅速发展，文学艺术兴起【民族】①华夏认同：在冲突中产生华夏认同观念，戎狄蛮夷逐渐融入华夏，多元一体的中华文明在民族认同上逐渐明朗秦汉(公元前221-220年)古代中华文明的形成和初步发展时期【政治】①统一奠定：统一多民族国家的奠定时期，政治相对稳定②中央集权制度确立与巩固：中央集权制度的确立与巩固(汉)，权力高度集中的政治体制形成③官僚政治最终形成：封建官僚政治最终取代传统贵族政治【经济】①农耕迅速发展：精耕细作的农耕经济迅速发展（犁壁、耧车、耦犁、代田法、垄作法、水利）②重农抑商发展：重农抑商政策（对商人和市严格）发展，商业总体水平不高③开拓海外：海外贸易兴起(主要陆上丝绸之路)【文化】①文化专制形成：思想文化专制形成(由百家争鸣到崇尚法家、崇尚道家、独尊儒术)②儒家逐渐主流：儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流③开始领先世界：实用科技兴起，医学和科技等开始领先世界，为后世奠定基础魏晋南北朝(220年-589年)5 古代中华文明的曲折发展时期【政治】①分裂更迭动荡：国家大分裂，政权更迭频繁、战乱、动荡②中央集权破坏：中央集权制度破坏，不够完善③门阀政治兴盛：门阀士族政治兴盛（九品中正制），危及中央集权【经济】①江南开发：中原先进的生产方式向南扩展，江南得到开发②精耕细作成熟：精耕细作的农业技术成熟（间作、套作的复种、绿肥种植、耕耙耱技术）③商业水平低：商品经济水平低，民间基层的草市出现【民族】①大迁徙大交融：民族大迁徙、大交融;少数民族开始封建化进程(汉化)②民族矛盾冲突：民族矛盾尖锐，民族间的战争不断【文化】①三教鼎立文化多元：儒、道、佛发展，三教鼎立，儒学危机，思想文化多元化②分裂交融烙印：带有分裂割据烙印和体现民族交融的特点③文艺光彩：士人群体形成，文学艺术全面发展、大放光彩(科技、文学、绘画、书法、石窟艺术等)，具有浓厚的文人色彩，为隋唐文化的全面繁荣奠定基础④文明大碰撞大吸收：中国古代史上游牧文明与农耕文明的大碰撞时代(北方少数民族与中原的汉族)隋唐(581-907))古代中华文明的成熟与繁荣时期【政治】①第二次大统一：由分裂到国家重新走向统一，统一多民族国家的重要时期②制度成熟健全：中央集权制度趋于成熟，典章制度健全（三省六部、科举、赋税、唐律）③士族衰落庶族崛起：门阀士族衰落，庶族崛起，王朝统治基础扩大【经济】①农耕经济持续发展：农耕经济持续发展(育秧移栽技术、曲辕犁、筒车等)②手工业新发展：手工业新的发展(纺织、制瓷、造船)③商品经济和海外贸易繁荣：随着农业和手工业的持续发展，商品经济繁荣，重农抑商的松动，海外贸易空前繁荣(陆上海上丝绸之路)②江南进一步发展：江南进一步开发，经济南移加快【民族】①民族大交融：在魏晋民族大交融基础上，统治者推行开明的灵活的民族政策，统一多民族国家发展的重要时期②民族继续封建化：少数民族进一步封建化趋势【文化】①三教融合文化多元：三教融合趋势，思想文化宽松，未形成强的思想文化专制，文化多元化②中华文化圈：全面繁荣、兼收并蓄、世界领先、影响深远，形成“中华文化圈”【对外】①对外频繁：对外开放，对外交通发达，对外交往频繁活跃辽宋夏金元(960-1368年)古代中华文明继续发展与繁荣时期5 【政治】①政权并立到统一：由政权并立到重新走向统一，统一多民族国家发展②强化控制地方：中央强化对地方的控制，中央集权制度完善(宋通过分权和收权强化对地方控制，导致强干弱枝、行政效率低下等体制问题，元行省制等)③门阀士族、门第观念彻底衰败：士族阶层、门第观念彻底改变，科举制面向全社会开放，更加强调公平竞争，大批出身于平民家庭的士人进入政坛，促进政治平民化和社会阶层流动性加大【经济】①精耕细作全面成熟：农耕经济发展繁荣，精耕细作模式全面成熟(稻麦复种制、中耕农具耧锄等)②商品经济空前繁荣：随着农业手工业的繁荣，以及重农抑商政策进一步松动，商品经济、城市经济空前繁荣，城市经济功能增强，海外贸易兴盛，海上丝绸之路繁盛③经济南移完成：经济重心南移完成(南方的人口、税收、教育、文化等全面超越北方)④手工业进一步：手工业进一步发展(制瓷、纺织、矿冶、印刷)，棉纺织业成为新的部门【文化】①儒学复兴：三教融合完成，形成哲学体系“理学”，儒学复兴②科技高峰：古代科技的高峰，继续领先世界③繁荣平民化：文学艺术全面繁荣，平民化、世俗化趋势明显(宋词、元曲、话本、风俗画等)④自由度提高：门第观念淡化，人与社会自由度提高【民族】①民族矛盾尖锐：各民族间矛盾尖锐，存在隔阂，战争起义②民族交融活跃：民族交融的活跃期(战争、经济文化交流等)③少数民族封建化加快：少数民族封建化加快(辽、夏、金、元的文化政治经济)【对外】①对外活跃：国家继续推行对外开放，对外交往频繁活跃明清(1368-1840年)古代中华文明的繁盛与危机并存时期【政治】①统一民族国家巩固：统一的多民族国家巩固(明清对边疆少数民族地区的经略)，社会相对安定政治②版图奠定：近现代祖国疆域版图的基本奠定③君主专制强化：君主专制空前强化（内阁、军机处、奏折制度）【经济】①农耕经济繁荣：封建农耕经济继续发展繁荣占主导(高产作物、多种经营、农产品商品化增强)②民营为主资本主义：民营手工业超越官营，出现资本主义生产方式(雇佣关系、手工工场、商品生产)③商品经济新繁荣：商品经济新的繁荣期，经济市场化、区域化、专业化、货币化程度加深④经济政策落后：重农抑商和闭关锁国阻碍社会进步，落后世界潮流【文化】①反传统思潮：出现反传统的进步思潮(提倡个性自由蔑视权威教条、批判君主专制、工商皆本、经世致用)②文化大众个性化：文学艺术大众化、世俗化、个性化趋势加强③西学东渐开始：西学东渐开始，在一定范围传播西方科技知识④科技总结停滞：传统科技进入总结阶段，发展停滞，未产生近代科学⑤理学阻碍进步：理学统治主流，束缚思想创新和阻碍社会进步5 【对外】①抵抗外来侵略：抵抗外来殖民侵略（抗倭，抵抗荷兰西班牙）②走向闭关：由对外开放走向闭关保守5